延 安大学文学院中国古代文学课件 第三编第五章.pptVIP

第五章 永明体与齐梁诗坛 一、声律发展概况 二、新体诗 三、新体诗的杰出代表——谢脁 四、齐梁诗人集团的三个中心 五、宫体诗 一、声律发展概况 1、四声：四声是根据汉字发声的高低、长短而定的。音乐中按宫、商、角、徵、羽的组合变化，可以演奏出各种优美动听的乐曲；而诗歌则可根据字词声调（平、上、去、入）的组合变化，使声调按照一定规则排列起来，以达到铿锵、和谐，富有音乐美的效果。 意即所谓“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”(沈约《宋书·谢灵运》)，或“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”(《南史·陆厥传》)。 2、四声发现 汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱异乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。 这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般人也搞不清楚什么是入声。 3、四声运用：永明声律说 周颙曾作《四声切韵》，沈约作《四声谱》并把四声运用到文学创作上，创为“四声八病”之说，诗文声律日益严格，声韵讲求日益精密，诗歌形式出现新的面貌。一般认为，四声八病是永明声律说的主要内容。但“八病”具体为何，说法不一。 沈约“撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸襟，穷妙其旨，自谓入神之作”(《沈约传》)；“时有王斌者……著《四声论》行于时”(《陆厥传》)；“齐永明中，王融、谢朓、沈约，文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥为丽靡，复逾往时”(《庾肩吾传》)。 4、四声八病 钱基博《中国文学史》：八病一曰平头，第一第二字不得与第六第七字同声，如“今日良宴会，欢乐莫具陈”；“今”“欢”皆平声。 二曰上尾，第五字不得与第十字同声，如“青青河畔草，郁郁园中柳”，“草”“柳”皆上声。 三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声，如“闻君爱我甘，窃欲自修饰”；“君”“甘”皆平声，“欲”“饰”皆入声。 四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声，如“客从远方来，遗我一书札，上言长相思，下言久离别”；“来”“思”皆平声。 五曰大韵，如“声”、“鸣”为韵，上九字不得用“惊”、“倾”、“平”、“荣”等字。 六曰小韵，除第一字外，九字中不得有两字同韵。 七曰旁纽，八曰正纽；十字内两字叠韵为正纽，若不共一纽而有双声为旁纽。如流久为正纽，流柳为旁纽。 5、沈约论声律 宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学，又非止若斯而已。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历已不能尽，何况复过于此者乎？……韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言之，老夫亦不尽辩此。 ——《南史·陆厥传》载沈约答陆厥书 李延寿：“约论四声，妙有诠辩，而诸赋亦往往与声韵乖。”(同上) 沈约《别范安成》 生平少年日，分手易前期。 及尔同衰暮，非复别离时。 勿言一樽酒，明日难重持。 梦中不识路，何以慰相思？ P242 沈德潜评此诗：“一片真气流出，句句转，字字厚，去‘十九首’不远。”（《古诗源》卷十二） 钟嵘《诗品》将沈约诗作定为中品：“观休文众制，五言最优。详其文体，察其馀论，固知宪章鲍明远也。所以不闲于经纶，而长于清怨。” 沈约《悼亡诗》 去秋三五月，今秋还照梁。 今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。 帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。 万事无不尽，徒令存者伤。 二、新体诗 新体诗是与古诗相对而言的，是古诗向律诗过渡的重要一环。 因为这种诗体最初形成于南朝齐永明（齐武帝萧赜年号483－493）年间，所以又称“永明体”。 其主要特征是讲究声律和对偶，产生的关键是声律理论的产生和运用到诗歌创作中。 创作新体诗的主要作家有谢朓、沈约、周顒、王融等，而最杰出的代表诗人是谢朓。 新体诗为唐代格律诗的出现及其繁荣奠定了基础，是中国诗歌史上一次划时代的革命。 永明体 《南齐书·陆厥传》载：永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂；汝南周颙，善识声韵。约等文皆用宫商，以平、上、去、入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为“永明体”。 三、新体诗的代表——谢脁 1、谢脁生平：谢眺（464