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孙子兵法中高校辅导员管理艺术和方法 　　【摘要】通过对《孙子兵法》的研究,结合我国高校学生管理工作的现状,联系当前高校辅导员工作的特点,探索一条适合我国高等院校学生管理工作的途径及方法,从而建立一套适合当前高等院校辅导员队伍的工作模式。 　　 　　【关键词】#8239;孙子兵法;高校辅导员#8239;;管理艺术和方法 　　#8239; 　　《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”,高度浓缩和体现我国人民大智、大学的传世杰作,其思想和影响在今天已超出军事领域,深入到政治、经济、文化、教育等社会的各个方面。今天在深入学习实践科学发展观,加速推进我国高校学生管理现代化的进程中,作为身逢盛世的高校辅导员,深入学习和研究《孙子兵法》中关于大学生管理艺术和方法可供借鉴的思想,有着至关重要的时代价值。纵观《孙子兵法》全书,从高校思想政治工作的视角,有下面几个主要方面可供借鉴: 　　 　　一、“择人而任势”的造势观 　　 　　何谓“势”?孙子认为:“激水之疾,至于漂石者,势也”。(《孙子兵法.兵势篇》)也就是说,水能动石,都是因为猛烈之势所致。他又提出:“善战人之势,如转圆石千仞之山者。”(《孙子兵法.兵势篇》)凡有利于战斗的态势,如同圆石从八千里的高山滚动下来,必使将士士气高昂,勇猛善战,所向披靡。可见,孙子是十分强调造势和任势的,认为将帅要指挥好战斗就得尽力造成和利用有利的态势,出奇制胜地打击敌人。 　　对于学生管理工作而言,孙子的造势观具有很强的现实意义。在发展社会主义市场经济的形势下,作为高校,既有为发展社会生产力培养在生产、服务、技术、管理第一线工作的高素质劳动者和高等专门人才,业务性很强的一面,又有为巩固社会主义事业培养接班人,政治性和阶级性很强的一面。大学生思想政治教育工作的造势就是通过对学生进行宏观管理、调控,高屋建瓴地指导学生管理工作。这就要求辅导员应全面贯彻党的教育方针,坚持教育与管理相结合,学校教育与学生自我教育相结合,通过学籍管理、奖惩制度、国家资助与贷款、勤工助学、毕业生就业指导等工作,把上述教育的两个方面有机地结合起来,使学生工作诸方面处于最饱满、最协调的态势,从而培养出高规格、高质量的人才。 　　另外,孙子的造势观中“合军聚众,务在激气”的军事心理思想说明这样的一个道理:激励我军的士气,瓦解敌人的士气,是作战取胜的一个重要的心理条件。现代管理心理学理论告诉我们,群体士气就是群体成员对所在群体的认同感、归属感和作为群体成员,为实现群体目标而具有的责任感和义务感,群体士气可提高群体的战斗力和绩效。对高校辅导员来说,要提高学生群体中的士气应该做到下面三点:第一,要使个人、群体、组织者目标一致,只有学生个人、班集体、学校这三者目标协调一致时,才能保证我们所需要的高昂士气。第二,要使群体内部有团结和谐的关系,增强班集体的凝聚力,搞好群体内部团结,疏通上下沟通渠道,合理解决群体冲突,对于提高士气是非常重要的。第三,要做到办事公道,就是要管理者秉公办事,通情达理,耐心周到。如果学生管理者处理事情不公道,很可能伤了学生的心,使他们情绪低落,群体士气不高。 　　 　　二、“民与上同意”的合力观 　　 　　《孙子兵法.计篇》曰:“道者,令民与上同意出,可以与之死,可以与之生,而不畏危”。所谓得道,就是使百姓与君主一起出生入死不畏危难。怎样才能使民众与上同心同德呢?孙子认为“王者之道,厚爱其民者也”(《吴间》)统一天下的道理,就是要深深地爱护自己的故乡百姓。在《孙子兵法.地形篇》里,孙子又要求将帅爱护士兵。他说:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死”。认为对待士兵像婴儿,就可以带领他们去赴汤蹈火;对待士兵像爱子,就可以与他们共生死。 　　高校思政工作要取得成功,辅导员与学生群体间,也应该有共同的意愿,相互理解,相互沟通,达到相互一致,上下协调。作为辅导员应该成功成为学生群体中的核心,把群体成员紧紧吸引在一起,使群体内部能有良好的团结状态。在具有较高的凝聚力群体中学生也会很愉快地接受教育,形成积极的思想动机。这就要求辅导员要时时关心学生,了解他们的疾苦,解决他们困难,设身处地为他们着想,与他们同甘共苦,促成师生之间的感情融洽。 　　 　　三、“赏其先得者”的激励观 　　 　　《孙子兵法.作战篇》中曰:“车战得车十乘以上,赏其先得者。”认为在车战中,得敌车十辆以上,则奖赏先掳获者。孙子在所谓校七计中提出了“赏罚孰明”一条,认为比较双方军队哪边赏罚严明应作为预知战争胜利的主要依据之一。可见,孙子在治军中很重视激励的作用。 　　在管理心理学中,激励通常是指激发人的工作动机的心理过程,亦即调动人工作积极性的心理过程。对高校思政工作而言,建立激励机制,创造人人争先进的心理气氛,是非常重要