《唐山大地震》中华民族精神所在.docVIP

《唐山大地震》中华民族精神所在 　　[摘 要] 冯小刚在电影《唐山大地震》中把经历了地震灾难的李元妮一家的重生以及心灵的救赎进行了淋漓尽致的描写，同时也结合中国的时代背景以及伦理道德，其中包含了毛泽东的逝世、高考、未婚先孕等都作为影片中的时代背景，这些时代的变迁以及历史的回顾都夹杂在主人公元妮的愧疚、方登的怨恨以及方达的孝顺之中。本文通过以电影《唐山大地震》为出发点，具体概括了影片中包含的民族精神，并且把民族力量与心灵的救赎相结合，拷问灾难给人带来的深重的影响。 　　[关键词] 《唐山大地震》；民族精神； 电影精神 　　灾难在人类的诞生之时就已经注定是逃不过的宿命，如同惊恐的噩梦一样，紧紧缠绕着人类。换一个角度来说，人类的发展历史也可以被认为是一部灾难电影，所以记录灾难，也成为记录下人类发展的历史；反思灾难的历史，也正是在思考人类的生存之法。中华民族具有五千年的历史，经历了风霜雪雨，也沉淀了我国悠久的民族文化，促使我国的民族精神发扬光彩，显得格外的凝重和严肃。灾难可以无情摧毁我们的家园，但它永远都不能泯灭我们的民族精神和文化价值。 　　一、电影《唐山大地震》 　　的确，只要在思想上拥有足够的深度，才能使影视作品富有深刻的生命精神。而冯小刚拍摄的电影《唐山大地震》就具有独特的精神价值，这种对生命的执著和悲壮的生命态度不禁让所有的观众动容，同时也直击人们的思想、情感中，促使人们的民族精神得以提升。这一部电影是冯小刚凭借他深厚的艺术表现力，同时也表达了他对灾难事件和民族价值的深刻解读，电影把唐山大地震为故事发展的根源，同时也融入了汶川地震、玉树地震等事件中折射出来的至善至美的民族精神，电影把母亲李元妮经历了地震的洗涤之后，在心理上已经变得更加坚韧的情感都一同展现在银幕上，引领人们把感受灾难带来的痛苦之情逐渐的转换为引人深思的民族情感和人性魅力，经历了灾难，人们在精神上也得到了升华，从而绽放出最绚丽的民族力量。在电影《唐山大地震》中主要叙述的是女儿方登不能理解和释怀从妈妈的口中说出“救弟弟”的选择，于是这也注定了她在未来的32年生活中必然要尝尽辛酸和内心的煎熬，但无论是选择怎样的方式去逃避或者是遗忘，她仍然会在睡梦中梦见父母和弟弟，这都是因为最让人感动的血缘关系。冯小刚在这部影片中把人物的心理变化、细腻的情感都展现得淋漓尽致，促使这部电影不仅萦绕着深沉的温情，还赋予了强烈的中华民族精神。 　　二、顽强的生存精神与沉重的心理包袱 　　各个民族因为在地理位置、生活方式以及历史背景等方面存在的差异性，所以在各个民族之间也形成了独特的文化心理以及民族取向，而正是这种民族和文化在一定程度上影响了这一民族的艺术创作内容，在电影《唐山大地震》中，观众从中最先感受到以及接受的就是电影中传达出来的民族价值的归属感，促使许多观众被电影中的灾难发生时人们寻求生存机会和顽强的生命力的民族精神而震撼。人们在灾难面前显得十分孤助无援，但也凸显出中国人民的精神力量。中国传统的生死观念为中国人民的精神意志赋予了一种顽强、向上的生命力度，在灾难面前，中国人民凸显出顽强生命意志，那是一种处在极端的环境下在生存和死亡之间进行顽强的抗争。而人类因为在潜在的意识中具有对生的渴求，促使人们上演了一幕幕的奇迹。这一奇迹不仅是超越了生命的本身，还是人类精神领域中的奇观。唐山大地震以一种残酷、无情的方式对中国人民的生存意志进行了考验。 　　在电影《唐山大地震》中母亲形象李元妮是一个传统女性的代表，她经历了地震的伤害后仍然坚持对已故丈夫的忠贞，表现出作为母亲对孩子的疼爱，仍然坚持烧纸钱、不搬家，这些都突出表现了她在传统文化影响下的处事方式。不论生活中遭遇了怎样的困境，她要坚守着自己的家庭；而面对已故的丈夫，她认为自己独活了下来而感到深深的愧疚；而面对自己无奈之下抛弃的女儿，她心里充斥着灵魂的指责；而对于儿子，她也担负起了抚养的责任。这些重担，不论是身体上的还是心理上的，都压在她一个人身上，所以为了自己的亲人，她要顽强地生存下去，就让剩余的人生来面对自己的沉重的悔恨。也正因为心中的愧疚，所以32年来她都没有改嫁，她也在这32年的时间里赎罪。但她的心里仍然还不能释怀，32年过去了，那些地震中倒塌的房子也被重新盖起来了，但是她的心仍然是破碎不堪的，她心中的房子再也没有盖起来。元妮的人生被地震摧毁了，面对丈夫为她而死，她无奈抛弃了女儿，她的心灵都沉浸在赎罪之中，但也正因为自己生命来之不易，所以她也坚持活下去，也让许多观众在生存与赎罪之中为之动容。在李元妮的身上，为我们展现了中国传统价值观中信仰的简单的温情，但其中包含的坚韧的生存意志和生命的价值又让众多的观众获得了感动。 　　同样地，在影片中的方达也担负了生存的意志和沉重的心理包袱。当听到母亲的那一句“先救弟弟”时，虽然他的