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右溪记 元结 原文： 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 解读： 右溪是道州城西的一条小溪，这里石奇泉清，草木葱郁，环境优美异常。但长期不为人所知，以致默默无闻。元结任道州刺史时对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景，并记叙了对它整修的经过。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅仅用140个字，就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚。 译文： 在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。 作者： 元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家，唐代古文运动的先驱者之一。天宝十二年（753）举进士。曾任山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史等官职。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两度上书，请求蠲免百姓租税，深受道州人民的爱戴。其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾，文风质朴，清淡简洁，纯真自然。明人辑有《元次山集》。 注释： 道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。攲（qí）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。休木：休，美好。阴：树荫。荫：遮盖。逸民退士：退居山林的隐士。人间：与前文“山野”对称，指有居民的地方。静者：喜欢清静的人。置州已来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通“以”。香草：芬香的花草。 《游白水书[1]付过》 　　苏轼 　　绍圣元年[2]十月十二日，与幼子过[3]游白水佛迹院。浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟物。循[6]山而东，少北[7]，有悬水[8]百仞。山八九折[9]，折处辄[10]为潭，深者缒石[11]五丈，不得其所止。雪溅雷怒[12]，可喜可畏。山悬[13]有巨人迹数十，所谓佛迹也。 　　暮归倒行[14]，观山烧火，甚[15]俯仰。度[16]数谷，至江，山月出，击汰[17]中流，掬[18]弄珠璧[19]。 　　到家二鼓[20]，复与过饮酒，食余甘[21]煮菜。顾[22]影颓然，不复甚寐[23]。书[24]以付过。东坡翁。 　　（选自《东坡志林》） 题解　文中浴于〔汤池〕，即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热；西为雪如泉，水凉。热甚，其源（殆〕几乎可熟物。循山而东，少北，〔有悬水百仞〕有很大的瀑布。悬水，瀑布。山八九〔折〕拐弯。折处辄为潭，深者缒〔缒（zhuì）〕用绳系着石头向下。石五丈，〔不得其所止〕（到了五丈深的地方）仍然到不了底。雪溅雷怒〔雪溅雷怒〕形容瀑布落入深潭溅起雪白的水花，落入潭中而发出轰鸣声。可喜可畏。山崖有〔巨人迹〕巨人的足迹。数十，所谓佛迹也。 　　作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。 　　苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军团练副使的虚衔，安置在惠州(今广东惠州)。绍圣元年(1094)十月初，到达惠州；十二日即游白水山，写了这篇短文。漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。 注释　[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。书：写，书写。这个“书”的含义和文中的“书以付过”中的“书”含义相同。[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉[5]殆：大概，恐怕。[6]循：沿[7]