植根于中国传统文化国产动画片创作.doc

植根于中国传统文化国产动画片创作 　　摘 要：本文通过对中国动画片创作立足点的历史和现状的初步分析，与动画片制作发达国家影视创作点的比较研究，提出目前我国国产动画片在创作类型和制作形式方面存在着对发达动画片生产大国的盲目跟从状况，提出只有根植于中国传统文化的深厚土壤，才能立足长远、求同存异，实现文化的传播和传承。 　　关键词：动画片；影视创作；文化深度；市场定位 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-12-0190-01 　　中国国产动画片由早期的世界领先地位，到相对停滞发展阶段，再到对动画片生产大国的盲目跟从，方向模糊、前景相对堪忧、量变达不到质变的现状。从中国动画片编剧的故事创作的立足点和创新点为首要研究的出发点，同时兼顾动画制作手法、技术支持和动画场景、服饰、道具等方面的细化分析研究，映证国产动画影视创作植根于中国传统文化的传承道路的必要性。 　　一、早期国产动画片创作的历史与中国传统文化的传承关系 　　动画片具体是指“以绘画形式作为任务造型和环境空间造型的主要表现手段，运用逐格拍摄的方法把绘制的人物动作逐一拍摄下来，通过连续放映而形成活动的影像。” 　　中国动画电影始于20世纪20年代初期。万氏兄弟四人，即万嘉综、万嘉綨、万嘉结、万嘉绅，从事动画事业后他们均用自己的号，即籁鸣、古蟾、超尘、涤寰。1922年万氏兄弟制作动画广告《舒振东华文打字机》，此片为中国动画片的雏形。1926年受迪斯尼动画《从墨水瓶跳出来》启发，万氏兄弟制作了被认为是中国第一部动画片的《大闹画室》；1935年他们制作出中国第一部有声动画片《骆驼献舞》。 　　1.民风民俗。我国文化的深厚土壤，使得在动画片的创作中辅助故事情节、人物发展的，民俗节气节日、美食小吃、文体活动、茶、中医中药、儿童玩具、民间游戏、民间手工艺及手工艺人等等，突显了中国特色的文化符号。将编剧内容放逐于广阔的传统文化背景之中，故事情节更加丰富饱满、活力而莹润。 　　2.道德思想及价值体系。宗白华先生在谈及中华民族依天地自然而生的人生观时说：世俗众生，昏蒙愚暗，心??形役，识为情愫，茫昧以生，朦胧以死，不审生之所来，死之所自往，人生职任，究竟为何，斯亦已耳。明哲之士，智越常流，感生世之哀乐，惊宇宙之神奇，莫不憬然而觉，遽然而省，思穷宇宙之奥，探人生之源，求得一宇宙观，以解万象变化之因，以定人生行为之的。 　　忠孝义礼仁德，及家国思想与乐、善、爱、美的文化特性相互交织，共同筑就了中国传统的艺术形式传递和表达的道德思想与价值体系。一方面有统治阶级的罢黜百家，独尊儒术的宣扬，另一方面也是千百年来民族精神的支撑和百姓生活的精髓与追求。 　　动画片创作的各种奇珍异彩的形式背后，蕴藏着民族人生观、价值观的筋骨，贯穿始终、沿袭全脉。徜徉天地间，叹造化之功，歌咏之，颂扬之，手之舞之，足之蹈之，来艺术承现和文化传递。 　　3.教育定位。“寓教于乐”在我国动画片产生之初就得到充分的展现，从万氏兄弟当时的抗日救国的呼喊到《草原小姐妹》、《雪孩子》、《小猫钓鱼》的儿童说教。动画片形式的愉悦性逐步发展被定位为儿童的受众群体，因儿童智力发育的局限性，说教的形式由寓言故事的寓意体会，发展为大部分国产动画片的旁白直叙，极大降低了其艺术深度和价值，更得不到成??人的喜爱，发展空间局限和狭隘。我国动画片的教育定位，是动画片滞足发展的重要原因之一。 　　二、国产动画片创作的现状与坚持民族化的道路 　　经过了辉煌的国产动画的早期发展，现今的国产动画，在没有充分保留已有的民族特色和技术的革新发展落后，动画片产业化的过大的量的需求下，发展空间逐步萎缩和不断地被动画输出大国进行着市场的侵吞和文化的被传播。 　　动画片的制作，在手绘背景下，对从业者的美术功底和专业技巧要求极高。一部动画长片是一组画师，在笔下一张一张画出来的，再加之上色等环节，重复性劳动量过大。一年一部或几年一部动画片的产量，满足不了受众的需求。 　　在供求关系的强烈刺激下，以美国迪斯尼为引领的新的技术应运而生，从透明塞洛路的层叠，到电脑扫描修改的半智能化，再到动画应用软件和手绘版的全智能。国产动画片被硬生生地剥离了原有的国画和民间技艺的优势，不能快速地批量生产，在世界动画的发展的进程中被淘汰和淹没。 　　关键是技术难题，技术的被垄断，使得部分国产动画的生产者，只能盲目跟从于美日等动画片制作强国，在学习技术和制作流程的同时，作为长期跟跑着，逐步迷失自身方向和失去原有的特质。在技术层面能有所借鉴固然重要，对先进的技术进行舶来主义能极大地降低生产成本，快速地实现短期利益。但如果能在技术上有适合自身特点的创新发展，逐步实现自主创新，吸收为自身的一部分则更为难得，道路也更加稳固和长远。 　　在艺术层面则如能在技术确保的情况下，