大美浪卡子,高原藏地“卓玛拉”.docVIP

大美浪卡子,高原藏地“卓玛拉” 　　有一位美丽的姑娘，有着挺翘的鼻尖，她穿着绚烂繁复的藏装，在一望无际绿草如茵的草原上轻舞飞扬。这是藏族同胞惯用的描写方式，简洁有力，却并不简单。在寻找这位美丽姑娘的路上，我们走进了浪卡子，才知道这美丽影像的背后还有许许多多的故事，美丽的服饰与草原，正是其中最耀眼的部分。 　　你有一个花的名字， 　　美丽姑娘卓玛拉。 　　你有一个花的笑容， 　　美丽姑娘卓玛拉。 　　…… 　　喜欢这首歌的人不仅仅只是被其美妙的旋律所吸引，更是为其中的意境所打动。那个如一只鸟儿的姑娘在花丛中飞翔的场景让许多人在喜欢这个姑娘的同时也喜欢上了这片草原。 　　或许，这种融情于景的体验就是西藏让人神往的原因之吧。 　　从青藏线进藏的路上，我们把音响打得震耳，下了整整一只优盘的西藏情歌让我实实在在地体验到了一把藏域情歌的味道。蓝天，白云，草甸，湖泊，美丽的姑娘，华美的服饰……好像一轮轮美丽的图片和精彩的画卷让人目不暇接。窗外走过的那些图景也如图画般让人神往，灰黑的山脊，皑皑的雪地，红褐的草原，澄澈的天空。 　　朋友说，要进藏就要趁早，因为快速城市化已经将西藏的面纱逐层揭开，一个原本神秘的藏域圣地逐渐呈现出世俗化的面貌。于是，我忽然提议，不如就去寻找神秘藏巴拉中的纯美意象——就去探寻这个美丽的“卓玛拉”。 　　一路向南! 　　日光城的红山金顶下早已是游人云集，似乎与宁静安详著称的西藏变得有些出入，这里俨然已经不再是那片草原花海中的天堂净地了。 　　继续向南! 　　穿过拉萨拥挤的街道，沿着318国道，驶向那片“丰美庄园”边缘的片湖泊，正是内心澎湃的时候一羊卓雍错到了。 　　羊卓雍错每一寸水草都长满了故事与传说 　　卖了好大一个关子把话题落在这里，或许正是想细细表达一番对羊湖的一番赞美，的确如此，从格尔木一路向南，穿过昆仑雪山，翻过唐古拉山口，淌过通天河、沱沱河，越过那曲当雄草原，抵达圣城拉萨，再继续这一路的饕餮走向日喀则，短短周的时间，每天都生活在惊诧与艳羡之中，那份我从来没有体验过的蓝色让我??久置身其中，可是，即便如此，其中最最让人难以忘怀的却也可圈可点，其一在唐古拉山口顶着凛冽的强风体验到的“山高我为峰”的豪迈，其二到布达拉的红山之巅俯瞰拉萨城体验的是天人合一，神我相融的和谐，而将这自然与人文两者合二为一的地方却是在羊卓雍错的山巅之上——一幅碧蓝纯净的大美意象——我与羊湖走到了一起! 　　雪域圣湖三姐妹之一的羊卓雍错有一个异常美丽的名字“吉祥羊卓秋莫湖”，在当地羊卓文化中一直称其为“羊卓雍错”，“羊卓”藏语意为高山牧场，又因羊卓雍错湖水碧蓝清澈犹似蓝宝石，晶莹透亮宛如松耳石，所以世人都称“羊卓雍错”(藏语“错”为湖之意)。 　　羊卓雍错湖水由春季的冰雪融水、夏季的雨水、秋季的泉水和冬季的雪水汇积而成。当地人相传羊湖的水具有抵御瘟疫饥荒之魔蝎的法力，自古以来到此朝拜的信徒就络绎不绝，因而成为芸芸众生公认的“圣湖”。 　　对于瘟疫饥荒魔蝎的传说与羊湖自身的形状相关，站在山巅之上俯瞰整个羊湖，犹如一只坐西朝东的巨蝎，两只巨鳌伸向前方。藏传佛教认为，远古时期羊湖由9个小湖组成，空行母益西措杰担心湖中生灵会被干死，便把七两黄金抛向湖中并祈愿、诵咒，使得各湖融为一体，形成如今湖湖相连，湖湖相通，形似莲花生的手持铁蝎的样子。但根据现代地质学家考证，曾经的羊湖原本却是一条流动的河流，后来随着地质运动的不断变化渐渐形成了内陆湖。于是民间又有一传说：羊湖自古就是一个内陆湖，根本流不出去，一旦流入雅鲁藏布江就会引发自然灾害抑或瘟疫，所以人们在白地乡龙桑村修建了一座“镇水之塔”，以保万民平安。 　　传说虽然不可信，然而现今的人们绝不会用科学的卡尺来度量羊湖的身世，反倒更宁愿相信传说中的美丽与绮丽。 　　羊湖的山巅有不少大大小小的玛尼堆，数不清的经幡随风招展，提示着后来者这片湖泊的身世。而羊湖的儿女也因世代蒙荫圣湖的恩泽而过着有声有色的生活。 　　羊湖有一种魅力，就是能够让所有走到这里的人都忘记时间的流淌。于是，对于我们而言，也情不自禁地在当地多逗留了一些时候。 　　在与当地藏族同胞互敬酥油茶的过程中，我们也才得知，莲花生手持铁蝎的羊湖其每座岛都有一个神秘的传说和神话故事。峻峭的山崖、清澈的河流、肥壮的牛羊、骏美的座骑牛马、医治百病的温泉、独特的民族手工艺、一年一度的打隆边贸会、古老的羊卓歌舞、跑马射箭、风靡西藏的羊卓干酥、糌粑油糕、民曲神舞、苍翠的松柏、成群结队的飞禽等自然景观和名胜古迹，农牧业生产、特色产品、文艺娱乐、风情民俗等人文景观构成了世界屋脊上罕见的“人间天堂”，真道是“天上的仙境，人间的羊卓，天上的繁星，湖边的牛羊”。 　　羊湖分叉极多，呈树枝状分布，湖岸线长达近千里，每年春夏两季，众多羊卓善男信女成群结队来到羊卓雍错转湖。据羊