南孔家庙和它奉祀官.docVIP

南孔家庙和它奉祀官 　　 　　一 　　在浙江衢州这座国家级历史文化名城东南隅，有一片红墙黑瓦、飞檐翘角的古建筑群，这就是被世人誉为“东南阙里”和“南宗尼山”的孔氏南宗家庙。 　　衢州孔氏南宗家庙是孔子大宗繁衍生息了780多年的地方，也是国务院公布的国家级文物保护单位。 　　走进孔氏南宗家庙大门，便是大成门前卵石铺地的一个大院子。院子里三棵两人合抱粗的银杏树高入云霄，这三棵明朝初年栽种的银杏与后院的青翠古柏一样，经历了600余年的风雨，风吹树叶的飒飒声，好似在向人们低语：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”也似乎在述说蕴藏在它密密年轮中的伟大和悲壮。 　　院子东墙爬满青苔的古碑中，有一块清康熙年间驻节衢州的兵部尚书李子芳撰写的碑文《重修衢州孔氏家庙碑》。李子芳在碑文中写道：“自唐开元后郡邑皆立孔子庙，有司岁时奉祠，至于今不废；而为孔子家庙者，遍行天下唯曲阜与衢州耳。”也就是说孔子家庙全国仅山东曲阜和浙江衢州两座。 　　衢州之所以建孔氏家庙，是由于北宋末期金兵占领开封，1128年宋高宗赵构南渡在临安(杭州)建都，孔子四十八代嫡长孙、衍圣公孔端友护跸随行，赵构将衢州的州学校舍赐予孔端友暂作“家庙”，孔氏大宗就此安家繁衍生息。 　　岁月悠悠，历史变迁，朝代更迭，在元始祖忽必律统一中国之后，至元十九年(1282年)八月，元始祖召衢州第六代衍圣公(孔子五十三世宗子)孔洙赴京，令他载爵去曲阜奉祀。孔洙以先祖庐墓在衢州，且衢州已建家庙，不忍举家北上为由，让爵给曲阜族弟孔治。元始祖称赞孔洙“于违荣而不违道，真圣人后也”。由此，孔氏这“天下第一家族”遂分成南、北两宗，衢州的孔氏家庙也随之称为“孔氏南宗家庙”。 　　失去爵位后的孔氏南宗自此走向民间，或为学官，或当山长，建校办学，训育少年，弘道乡里，教化平民，活跃于东南诸省，为儒学南渐、理学北传贡献自己的聪明才智，直至明朝正统元年(1436年)，英宗皇帝下旨“访求衍圣公孔端友后”，孔洙六世孙(也就是孔子五十九世宗子)孔彦绳遂于正德元年(1506年)重新被封为“世袭翰林院五经博士”，以奉家庙祭祀。1919年、1935年，国民政府先后改任孔子南、北两地宗子为“大成至圣先师南宗奉祀官”与“大成至圣先师奉祀官”。最后一位“大成至圣先师南宗奉祀官”孔祥楷，是孔子七十五代嫡长孙，于1944年10月袭任，虚龄7岁，今年已69岁。 　　 　　二 　　孔氏南宗家庙占地13900平方米，分家庙、孔府、孔园三部分。 　　衢州孔氏南宗家庙先为衢州州学校舍代替，后于宋理宗宝元年(1253年)由朝廷拨款36万缗(一千铜钱为一缗)，按曲阜家庙规模建造，达二百余楹，不过尔后又毁于兵燹，不存片瓦。现存家庙建于明朝正德年间，规模仍仿宋制，此后屡毁屡修。1948年国民政府曾拨款小修，1984年始，在近五年间，衢州市政府投入50余万元对大成殿、思鲁阁、大成门和两庑进行了修葺，而且重建了圣泽楼，到了1998年，衢州市人民政府又投资近2000万元复建了家庙西轴线上的五支祠、袭封祠、六代公爵祠以及孔府、花园等，这一工程于2000年5月竣工，建筑面积2086平方米。 　　 　　修葺一新的孔氏南宗家庙，由庙门、大成门、佾台、大成殿、东西两庑、五支祠、袭封祠、六代公爵祠和思鲁阁、圣泽楼组成。在气势恢宏的大成殿前和大成殿中，分别高悬着康熙皇帝题写的匾额“万世师表”和雍正皇帝书写的匾额“生民未有”。大成殿中帝王装束的孔子彩塑像高达4.5米，两侧的伯鱼、子思塑像亦栩栩如生，殿内柱子上挂着雍正和干龙写的两副楹联，分别是“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道降群圣统金声玉振共仰大成”、“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。 　　东庑陈列着六位有代表性的孔氏大宗先祖的塑像，依次是孔仁玉、孔端友、孔传、孔洙、孔彦绳、孔庆仪；西庑陈列着宋、金战争局势图和孔氏南宗史迹，以及有关孔氏南宗让爵与复爵的青石浮雕。 　　思鲁阁内供着两件“镇庙之宝”：孔子夫妇楷木像和先圣遗像碑。楷木像为端木子贡所刻，先圣遗像系唐代画家吴道子所绘，由孔端友随跸南渡带到衢州描摹勒石。孔子夫妇楷木像高60厘米，褐色。孔子长袍大袖，亓官夫人长裙曳地，形象生动。先圣遗像碑高2.07米，宽0.85米，碑额篆刻“德配大地，道冠古今，删述六经，垂宪万世”十六个大字。刻像向有“衣冠佩剑，有温而厉，威而不猛，恭而安之”的美誉；明正德年间重建家庙时，主事者在碑背补刻新建家庙规模图。此碑乃孔端友与孔传所立，碑右下侧刻有“扈跸南渡四十七世孙兵部尚书传四十八世袭封衍圣公端友敬立”落款，系宋碑，是衢州孔氏南宗家庙中时限最早的古碑。 　　与家庙一墙之隔的孔府，由于历代孔氏宗子任职名称不同，先后称为“衍圣公府”、“博士府”和“奉祀官府”，由大门、二门、大堂、花厅、碑廊和内宅组成。