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浅谈太极与天体物理之间关系 　　摘要:在数千年前,我们的祖先就用太极的理论研究认识宇宙。太极包含了天地万物的共通规律在内。所以太极就是宇宙,是我们研究宇宙的参照物。现代科学的天体物理学,是运用物理学的技术、方法和理论,研究天体的形态、结构、化学组成、物理状态和演化规律。天体物理学是人类认识宇宙最直接的学科。如果把太极和现代天体物理学的研究有机的结合在一起,将会对天体和宇宙的研究产生非常积极的作用。 　　关键词:太极 天体物理学 宇宙 关系 　　随着科学技术的高速发展,人们对宇宙的认识越来越深刻,现代科学技术极大地帮助了人们探索宇宙,研究宇宙。然而早在数千年前的中国就已经有人在对宇宙进行思考了,与现代科学技术所探寻的宇宙相比,中国古代人们对宇宙的思考或略显肤浅,但却多有相同之处。中国传统科学对宇宙的思考非常早,且曾遥遥领先于西方的宇宙科学长达数千年之久。然而,随着西方科学技术的飞速发展,以先进的技术对宇宙进行探索,西方宇宙学远远超过了中国。中国的科学家放弃了祖先对宇宙探索的思想,转而完全以西方科学技术探索宇宙。但这并不能证明东方对宇宙的数千年的探索一无是处,然而却没有人将中国的宇宙思想同西方科学技术相结合,共同思考。我认为中国传统科学对宇宙的认识是可以用现代科学来解释并且研究的,如果以现代科学技术与中国传统科学对宇宙的认识相结合,会得出很多不可思议的结论。 　　我在大学本科期间参加了武术协会,且学习了太极拳以及相关中国传统科学哲学思想。太极拳在我国源远流长,它动作缓慢、连贯、舒展、灵活、自然,刚中有柔、柔中有刚,气沉丹田,站得稳,可以四两拨千斤,又能协调力量平衡。形意相随,意气合一,达到调节内脏功能。在我和师父刚刚认识的时候,师父对我讲:“什么叫太极”？宋儒周敦颐作「太极图说」,说的很清楚,在这里他指出:「无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动,一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。」也就是说两仪就是太极的阴、阳二仪,在这里他也指出了无极而生太极的道理。什么是太极拳呢？太极拳宗师王宗岳在其《太极拳论》开篇说:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母,动之则分(开),静之则合”。这段话有多层含义。其中“动之则开,静之则合”,是太极拳最早最高的精辟概括。师傅又说你的性格好静不好动,你应该练习太极拳,使自己在练拳中体验动、静的平衡。一个人只有动、静平衡,阴、阳平衡,身体才能好,才能百病不生。师父的话当时没有全明白,但我已经知道太极是深奥的,如同宇宙一般深奥,我当时面对太极图时便有面对整个宇宙之感。师傅的话引起了我学习太极的兴趣。 　　在以后不断的学习中,自己知道了“太极”一词在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。现代科学认为:大约150亿年前,无极的混沌状态起波澜,不知名的物质相互碰撞,碰撞使不知名的物质产生磁性,磁性又使不知名物质相互吸引,不停地聚集在一起。 　　聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞,碰撞使不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高,体积越来越大,温度越来越高。终于,温度和体积到达了极限,发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。 　　宇宙大爆炸时,在相互的作用力之下,大部分极高温度的物质被瞬间推向外部,形成了一个巨大的虚无空间,古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。 　　“太虚”就是现代人所认识的“太空”。“太空”指的是一个极度巨大的虚无空间。在这个空间里已经可以区分出上下,左右,前后。古圣先贤把“前后,左右,上下”称之为“六合”或者“宇宙”。 　　宇宙大爆炸时,在相互的作用力之下,小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上,这个中心点亦即是“太虚”的中心点,古圣先贤文言文中把这个太虚的中心点称之为“太极”。 　　在“太极”中物质继续相互碰撞,相互吸引,产生着高温,散发着光芒。它就是万物之源,我们赖以生存的“太阳”。 　　宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空,古圣先贤称之为“无极生太极”。 　　周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极,至阴阳、天地,至五行、四时,至万物的发生形成过程。 　　太极图 　　太极图是研究周易学原理的一张重要的图象,它包含了天地万物的共通规律在内,所以我认为太极就是宇宙,是我们研究宇宙的参照物。 　　太极图用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。用白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴从太极图可以得出结论,太极图这个圆圈,代表的是宇宙,宇宙有无限大,所以称为太极,宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,便出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万