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中秋,永远熠熠生辉节日 　　中秋·人文哲理 　　满月作为团圆的象征，有着美满的寓意，让人们在品尝月饼的同时，也感受到生活的甜蜜和家庭的温馨。从社会学意义来看，正是无数个“家”守望相助、同舟共济，才支撑起我们的“家国”。当我们享受中秋节的诗意团圆时，应当感恩生活，感恩亲情，感恩“家国”。如果说家要团圆美满，那么国更要统一强盛。家国意识是我们民族赖以生存的社会基础。“但愿人长久，千里共婵娟”，实现这个愿望的前提就是国家的长治久安、兴旺强盛。 　　中秋节的家国意识和人文精神，将在当代人的继承和不断丰富中进一步发扬光大。 　　中秋·时文品读 　　中秋让我们温暖 　　□康 震 　　马上就是中秋，晚上淅淅沥沥飘起一场雨，我下意识地抬头看看，不知那天会不会还有这么厚的云。如果没有了月亮，这中秋可就失去了一大半的意思。仔细想想，过中秋，其实也是在过月亮的节日，心里的那一点点情思妙想，多是从这一轮明亮来的。 　　不同的人看月，自然有不同的心思。李白那一年在长安，官没得着，反倒得了一肚子的委屈与不平，看看中秋到了，在园子里备下果品酒馔，想喝一点。可是跟谁喝呢？“花间一壶酒，独酌无相亲。”没个知己陪着自己，美酒喝下去也成了苦酒，酒入了愁肠，本应化作相思泪，但在李白，也许化作了说不出的牢骚。 　　果然，喝到半酣，开始埋怨月亮“不解饮”，连自己的影子也捎带不得好。可是又能如何呢？在孤寂到拿自己没办法的时候，只有这个不算朋友的朋友还跟着自己：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”虽然越舞心里越乱，但在这个形只影单的中秋，月亮毕竟是个伙伴，有多好不敢说，默默地陪伴，多少让李白那凉得差不多的心里，涌起了一丝温情。 　　苏轼就好得多了。刚刚过了不惑之年，仕途说不上有多么如意，好歹也是个密州知州。中秋看月，照例能看出几分孤单，但大醉之后，居然又看出不少疑惑：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这问得其实全无道理，但细细想来，世间之事哪儿能事事都讲道理？郑板桥说得好：难得糊涂。一糊涂，很多事情就好办了。 　　比如这个中秋，老弟苏辙不在身边，不能共饮同醉，自然有些感伤，但也只能克服，怎么克服？看月吧，看了月，心情就会好很多，就不会有太多的难过与抑郁。月亮是我们的好榜样，一圆一缺，它心里该有多少悲欢离合？一阴一晴，又该有多少的黯然神伤？可千百年来，它还是那样痴痴地散发着柔情的光，给我们送来长久的祝福，给这世界送来似水年华。 　　中秋给了我们看月的情思，看月的时光。看月的时候，我们有点儿感动，也有点儿感伤。虽然此刻最爱的人不一定在身旁，但这一缕月光却送给我们这一夜的温柔与想象，让我们在独处的时刻依然坚强。 　　（选自《光明日报》2010年9月21日） 　　阅读品悟 　　“中秋”是什么？不同的人看月亮，自然有不同的心思：李白——举杯对明月，“我歌月徘徊，我舞影零乱”，由此感慨良多，心中泛起涟漪，涌起丝丝情怀。苏轼则大不相同：“明月几时有，把酒问青天。”“青天”岂能讲清人世间的是是非非？月的“阴晴圆缺”，人的“悲欢离合”，都是自然规律。但作者最后告诫人们——中秋看月，或多或少、或喜或悲，都会让人有所感触，从一缕月光送给我们的这一夜的温柔与想象中学会独立，拥有顽强生存的勇气。 　　中秋·诗中真蕴 　　中秋月，中秋夜 　　□雪 梦 　　夜色薄凉 　　我站在月光里 　　望影子，依着发白的墙 　　喑哑 　　今夜，我舍弃书与笔 　　舍弃一切思、想。 　　望月儿，一点点升高 　　高过高耸的树木 　　高过突兀的山峰 　　月色愈来愈白 　　白到生幻 　　月色愈来愈浓 　　浓到草叶挂满露珠 　　我，站在黑白交替的间隙 　　披一身洁白的潮湿 　　细数稀疏的星星 　　数着数着，心突然下沉 　　一直沉到了最底层 　　我，枉装一腔秋水呀 　　在中秋的月夜 　　在私设的世界 　　心，竟凝固成 　　一潭，坚冰 　　（选自《作家导刊》第35期） 　　赏析 　　诗歌不是生活中某一事实的翻版，它要比现实生活更典型，更理想，因此，在写作过程中就必须要有丰富的想象。 　　在诗歌创作中，想象可以赋予抽象的东西以形体，可以使平凡的东西显得不平凡，可以使所要歌颂的正面人物变成英雄，使所要鞭挞的反面人物变成小丑，可以创造与现实的自然界相似的另一个理想世界，使文艺走在生活的前面，还可以弥补作者生活经验不足的环节，使片面的事物变成完善的整体。一句话，诗歌创作一刻也离不开在人意料之中而又出人意料的艺术想象。 　　《中秋月，中秋夜》运用虚实相生的写法：站在中秋节的月光里，“我”舍弃书与笔，舍弃一切的思、想，“望”月儿的升高，这部分是实写。“月色”白到生幻，月色的“浓”，“浓”的含义是深邃的，它让“我”展开联想的翅膀，思“家乡”“亲人”“朋友”“祖国”等浓烈的情怀，这部分是虚写。 　　中秋·心路作坊 　　月凉如水