养生文化之源与养生文化之道.docVIP

养生文化之源与养生文化之道 作者：茹??坚??来源：平凉新闻网 ??添加日期：12年06月19日 ???????? 第六届世界养生大会在平凉的举办，对于我们来说，是一件非常荣幸的事儿。大会来了这么多的专家、教授，大家共同探讨养生话题，学习机会难得。在此，我想就“养生文化之源与养生文化之道”这两个问题谈一点粗浅的看法，不妥之处请批评指正。 一、平凉--中国养生文化的起根发苗之地 ???????? 南怀瑾先生说：“我们都知道中华民族文化的发源地，先由西北高原开始，逐渐向黄河下游发展，到了三代以下，便形成中原文化。这一系统文化的老祖宗，大致都上推自伏羲画卦开始，以黄帝轩辕为中心，终以文王演绎八卦的《易经》哲学，奠定自伏羲，经黄帝，至于文王一系的学术思想，发源于西北高原，展开于黄河流域中心地区的文化”。 ???????? 我们不妨从养生文化的角度，看看平凉及周边方圆二百公里-- ???????? 成纪（静宁）--伏羲《先天八卦》?? 崆峒山—黄帝问道于广成子（广成子《自然经》 黄帝、岐伯《黄帝内经》、《黄帝外经》）?? 陇东—周先祖发展原始农业??? 岐山--周文王《易经》?? 泾川—西王母??? 朝那（灵台）--皇甫谧《针灸甲乙经》 ???????? 大地湾遗址的发现，使得古“成纪” 是伏羲的故乡这一说法得到大部分学者的认可。伏羲故乡的证实，使伏羲所画八卦从时间和空间上生根，八卦文化得到显活的显现。 ???????? 古人以12年为一纪，因华胥氏孕伏羲12年才出生，所以古人为了纪念这位圣人，就把他的出生地命名为“成纪”。 伏羲氏被人们尊为古代的三皇之首，与神农氏、燧人氏并列为上古文明之祖。1999年出版的新版《辞海》，对“成纪”的注释已明确写为“今甘肃省静宁县西南部。” ???????? 伏羲氏对人类贡献最大而且影响至今的是创画了八卦。八卦的核心元素是“阴阳”。伏羲画八卦，开启了华夏文明，“影响了中国文化的思维方式，是汉语成为单音语言的原因之一 ，同时，影响了中国文化的审美观念”（杨振宁）。几千年来，中医名家、养生家、书画家、武术家、政治家、道家学派，以阴阳、太极、八卦之理探索宇宙、人生的奥秘，为华夏民族的繁荣、人类的进步做出了贡献。 ???????? 黄帝问道文化与成纪伏羲文化一脉相承的，其重大意义，诚如南怀瑾先生所言：“故言道家或道教，都称之谓‘黄老之术’。其实，所谓黄帝的学术，并无专书可考，只如司马迁所说：‘黄帝者，学者之共术也。’所谓‘共术’，就是指中国文化的渊源，都裁定从黄帝时期开始，所以称黄帝的学术，即是代表中国文化原始渊源的总括概念而已。后世道教称黄帝学道于广成子，所谓‘广成’这名号，有集其大成的意义”。 二、养生文化的核心—“易”文化、“道”文化 ???????? 广成子《自然经》—黄帝、岐伯《黄帝内经》、《黄帝外经》--道家易《先天六十四卦方圆图》--神仙家易《十二消息卦时序图》、《阳火阴符六阴六阳全图》 （一）、《自然经》《黄帝内经》、《黄帝外经》的养生之道 ???????? 《抱朴子?内篇》和《庄子?在宥》记载了黄帝问道广成子于崆峒山的故事：“帝问至道于广成子，广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生”。这里浓缩了古代养生理论的精华，堪称中华古老养生文化的“活化石”，被道家视为内丹修炼的理论源头。这段话的意思是，黄帝向广成子请教：什么是最好的养生之道? 广成子回答说，“道”是看不见、摸不着的客观规律，所以说它是“窈窈冥冥”、“昏昏默默”的。但是，必须把握住处于窈冥状态的这种客观规律，才能健康长寿。因为客观规律是看不见、摸不着的，所以要“无视无听”。无视无听，不是真的让你闭目、塞听，而是说不要妄视、妄听。对外界瞬息万变、五光十色、影响身心健康的事物，千万不能执著，看就像没有看见，听就像没有听到，一切按“道”——即客观规律而行，才能“抱神以静”。精神能够静下来，“形将自正” ，形体自然就会健康。这和《内经》所说的“正气内存，邪不可干”和“精神内守，病安从来”是一脉真传的。为什么说“抱神以静，形将自正”呢? 这是因为，你一切顺其自然，没有私欲，没有妄念，内心达到“必清必静”的程度，既不会无谓地劳损你的形体，也不会无端地摇动你的精神，更不会因患得患失而“思虑营营”。做到这些，自然就可以健康长寿。这些内容，《黄帝外经》也着重进行了阐述。《黄帝外经》的养生理论集中反映在《阴阳颠倒篇》。它的中心思想是，形神兼养，重在养神，即“抱神以静，形将自正”。养神的重点在于“颠倒之术，即探阴阳之原 ”。 ???????? 《黄帝外经》在西汉时已被史家称为“医经七家”之一。据《汉书．艺文志》载：“黄帝内经十八卷，外经三十七卷；扁鹊内