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《成才之路 人教版》20152016学年高中语文课件 先秦诸子选读 第5单元 第4课 尊生PPT课件
成才之路 · 语文
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
人教版 · 先秦诸子选读
《庄子》选读
第五单元
第四课 尊生
第五单元
无题二首(其一)
李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
2.用语清新,比喻新奇。
整首诗语言流畅,不用奇字,不用新词。如首联用平淡的语言写出一个美好的春夜,星光闪烁,和风习习,充满着温馨的气息。借助于星辰、和风的点染,画楼桂堂的映衬,烘托出一种温馨旖旎、富于暗示性的环境气氛。
“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”两句则运用了新奇而贴切的比喻。前一句暗示爱情受阻隔,是常语翻新。“心有灵犀”一句,比喻相爱的双方心灵相通,则完全是诗人的独创和巧思。这种联想更带有象征色彩。诗人要表现的不是单纯爱情间隔的苦闷或心灵契合的欣喜,而是间隔中的契合、苦闷中的欣喜、寂寞中的安慰。结句又以“转蓬”来形容自己漂泊不定的生活,也是贴切而生动的。
(2015年高考浙江卷)
25.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)天之苍苍,______________?_________________?其视下也,亦若是则已矣。(《庄子·逍遥游》)
(2)长桥卧波,__________________?__________________,不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》)
(3)__________________,百步九折萦岩峦。__________________,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(4)守着窗儿,________________!________________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
(5)我最怜君中宵舞,__________________。看试手,__________________。(辛弃疾《贺新郎》)
【解析】 本题以五选三的形式考查默写常见的名句名篇的能力。(1)句中要注意“邪”的写法;(3)句中要注意“盘” “扪”“历”“胁”的写法;(4)句中要注意虚词的写法,不要遗漏、更换;(5)句中要注意区分“道”“到”的位置和写法。
【命题立意】 本题考查默写常见的名句名篇的能力,能力层级为A级。平时背诵名句名篇时要注意领悟含义,结合具体语境记忆,同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词,留意语句顺序等。本题限选3题,答题时要注意。
1.掌握文中重要的实词、虚词、句式等文言基础知识。
2.重点学习第1则选文。理解、分析和评价庄子的“尊生”思想。
3.树立正确的人生观,学会珍重自己和他人的生命。
3.一词多义
1.“尊生”的涵义是什么?有何现实意义?
尊生指既要珍重自己的生命,又要珍重别人的生命。
从更深刻的意义上说,尊生意味着不能使生命沦落为工具。这也可以从两个方面来理解:一是反对自身的异化。如果一个人被外物役使而不能主宰外物,那么他作为人就不是目的了,而是被异化成了手段。在现实生活中,人被异化的危险无处不在。物质、技术、权力及其相关的欲求都可以把人异化。面对这种困境,庄子学派提出了“物物而不物于物”的思想,对现实人生极有警示意义。二是反对把他人工具化。
栎社树的寓言并不是要讨论木匠或树木的问题,而是传达对现实人生的思考。匠石和栎社树是两种价值取向的代表。匠石认为栎社树是无所可用的“散木”,他的价值取舍的标准是树木能否满足做船、做棺材、做器具、做门户、做柱子等一切世俗功利要求。从他的立场上说,树木的价值就体现为充当某种工具或手段。他拒绝跟不符合这种价值取向的对象建立有意义的联系,所以,面对高大无比、观者如市的栎社树,他“不肯视”“行不辍”,并斥责了对栎社树叹为观止的弟子。跟匠石截然相反,栎社树把“无所可用”当成“大用”,不懈追求,一方面坚决拒绝充当工具性价值的载体,一方面坚决反对匠石把自己当做工具。
2.如何理解“唯无以天下为者,可以托天下也”?
这一句的句式和文意跟《老子》“夫唯无以生为者,是贤于贵生”颇有相似和相通之处。按照老子的意思,只有那忘怀了生,不戚戚于生死的人,才是真正善于珍视生命的人。按庄子的意思,只有那些不把天下当回事的人,才可以拥有天下。——因为一个人若把天下看得太重,就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。
3.庄子借舜让天下的故事,表达了什么样的思想?
庄子借此告诉世人,有道的人跟一般的人不同,他们把生命看得很重,即便你拿世人看得最重的天下来,他们也不会为此伤害生命。主张自己劳动、自给自足、逍遥自在的生活,尊重生命,不为世俗所累。
4.文章第一部分是如何阐明“尊生”的道理的?
尧把天下让给许由,许由不接受;让给子州支父,子州支父托病拒绝。被当时世人看作最高价值的天子之位,在庄子后学笔下却是让都让不出去(在庄子那里早就已经让不出去了)。许由和子州支父为什么不接受呢?
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