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精英专升本 政治@哲学2 第三章 事物的联系、发展及其规律 世界是普遍联系的，又是永恒发展的。联系观点和发展观点是唯物辩证法的总观点和总特征。 一、辩证法和形而上学的对立 世界上有过朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法三种形式。 辩证法和形而上学在三个方面对立： 1、联系观点和孤立观点的对立 辩证法认为世界事物是相互联系的，既要见树木，又要见森林；形而上学认为事物是孤立的，只见树木，而不见森林。 2、发展观点和静止观点的对立 辩证法认为事物是运动变化的，不仅有量变，而且有质变；形而上学认为事物是静止不变的，即使有变化也仅仅是量变。 3、承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立 辩证法认为，事物变化的根本原因是自身矛盾，形而上学认为事物变化是由外因推动的。这也是辩证法和形而上学对立的焦点。 二、联系的普遍性、客观性和多样性 1、联系的普遍性 联系是指事物或现象之间相互影响、相互制约和相互作用。联系的普遍性是指，整个世界是一个普遍联系的统一整体，孤立的事物是没有的。要用联系观点分析一切事物。 2、联系的客观性。它是指联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的，要从客观事物的联系中把握事物，解决问题。 3、联系的多样性。它是指因为具体条件不同，事物的具体联系各有区别。有直接与间接、内部与外部、本质与现象、必然与偶然等联系，要具体研究事物复杂多样的联系。 注意1：联系的多样性说明联系是有条件的，可变化的。因此，我们要创造条件是转化好的联系，防范坏的联系。 注意2：我们要运用联系的观点分析事物，解决问题，这是联系观点的方法论意义。 三、普遍联系的观点与系统的观点 (1)客观事物普遍联系的重要表现就是它的系统性，任何事物都是作为系统而存在的。 (2)系统的特点：构成系统的基本方面是要素、结构和功能。系统的特点是整体性（系统的首要特征）、有序性、优化性。 四、世界的永恒发展 1、事物的相互联系，相互作用，必然引起事物的运动、变化和发展。 2、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展的观点是唯物辩证法。一个根本观点是唯物辩证法的总特征之一。 3、新事物战胜旧事物的必然性 新事物必然战胜旧事物，这是由新事物本身的性质和特点所决定的。 (1)新事物符合事物发展客观规律，具有强大生命力和远大发展前途；旧事物则违背事物发展客观规律，丧失了存在的必然性。 (2)新事物是在旧事物中成长起来的，克服了旧事物的消极因素，吸收了旧事物中的积极因素并加以提高，具有旧事物不可比拟的优越性。 (3)社会领域里的新事物符合人民的根本利益，必然得到人民群众和社会先进力量的支持。 4、发展是一个过程。发展是一个事物不同发展阶段这些过程组合的集合体。其涵义是：每一个事物的存在和发展都是一个过程，都有它生成和发展的过程。世界上就是无数事物发展过程相联系的过程集合体。 五、唯物辩证法的基本规律 1．规律及其特点 规律是事物本身固有的、本质的、必然的联系。其特点有： (1)客观性：（是规律的根本特点）是事物本身固有的、不以人的意志为转移。不能创造、消灭和改变。但可以认识和利用。 (2)稳定性：指规律的重复性，在一定条件下，规律会重复出现。 (3)本质性。只有表现事物本质的联系才是规律。 （4）必然性。必然联系是事物发展的确定性和基本趋势。 2．唯物辩证法的三大基本规律是： 对立统一、质量互变规律、否定之否定规律，其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 （1）对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。 （2）质量互变规律揭示了事物发展的基本形式和状态。 （3）否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。 3．对立统一关系（即矛盾规律） （1）矛盾是指事物之间和事物内部各要素之间对立统一的关系。（矛盾是事物发展的根本动力） （2）矛盾的两种属性（根本属性）是同一性和斗争性。 同一性是指矛盾双方相互依存和在一定条件下相互转化。斗争性是指矛盾双方对立、排斥的性质。 （3）内因、外因及其关系 第一、内因即事物的内部矛盾。 第二、外因即事物的外部矛盾。 第三、两者的关系是：内因和外因在事物发展过程中同时存在，缺一不可。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。上述原理要求我国的现代化建设首先要坚持独立自主，同时又要扩大对外开放。 （4）矛盾的普遍性与特殊性及其关系 ①矛盾的普遍性（即共性），是指矛盾存在一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终。 矛盾普遍性要求我们坚持矛盾分析方法、防止主观、片面性。 ②矛盾的特殊性（即个性）是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析，具体问题具体分析是认识事物的基础，正确解决矛盾的关键。 ③矛盾的普遍性与特殊性的关系 矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，它们互相区别又相互联系、共性存在于个性之中,