讲座1—中医养原则与应用(兼容).pptVIP

中医养生原则——形与神俱（形神共养） 修性怡神 仁者寿 “仁”，就是心地善良，待人宽厚。 “仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。” “善养生者，当以德行为主，而调养为佐。二者并行不悖，体自健而寿命自可延长。” 孔子说：“德润身”，“仁者寿”。 《中庸》：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”。 明代《寿世保元》：“积善有功，常积阴德，可以延年”。明代王文禄《医先》：“养德、养生无二术”。 中医养生原则——形与神俱（形神共养） 修性怡神 智者寿 “智”，指勤于学习，科学用脑，勤于动脑； “树老怕空，人老怕松”； 司马迁则认为“神不用则废，用之则振，振则生，生则足”。 中医养生原则——形与神俱（形神共养） 修性怡神 乐者寿 乐，保持乐观情绪、好奇心、积极向上的心理状态。 “笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了头”。 清代著名画家高相轩提出：十乐养生延寿法 ①耕耘之乐。②把扫之乐。③教子之乐。④知足之乐。⑤安居之乐。⑥畅谈之乐。⑦漫步之乐。⑧沐浴之乐。⑨高卧之乐。⑩曝背之乐。 知足常乐、自得其乐、助人为乐、苦中作乐，实现“任自逍遥过百春”。 中医养生原则——形与神俱（形神共养） 形神共养，养神为先 “身”要养，“心”也要养，神养胜过形养。 “得神者生，失神者死”。 稽康：“形恃神以立，神须形以存”。 形神共养，动静兼修。 “形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去”。 中医养生原则—小结 《黄帝内经》 余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 养生四宝——叩齿 叩齿 又称 “叩天钟”，是古代盛行的一种养生术。 民谚“朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落”。 睡醒时叩齿三十六通，永无虫牙之患。 方法： 叩齿，每日早晚各做一次。精神放松，口唇微闭，心神合一，默念叩击：臼牙三六，门牙三六，轻重交替，节奏有致。 叩齿结束，辅以“赤龙搅天池”，即叩齿后，用舌在腔内搅动，先上后下，先内后外，搅动数次，可按摩齿龈，加速牙龈部的营养血供，然后可聚集唾液，分次吞咽。（咽津 ） 作用： 坚固牙齿，强肾固精。 养生四宝——咽津 咽津 方法 以舌搅牙龈之上下(一般三十六下为佳)，每作三次乃止。津液满口，分三口咽下。 作用 津液者吾身之精气，聚而成液，辅助五脏之机能，滋润六腑之作用者也。人无津液则五脏停其机能，六腑失其作用，气绝精尽而至于死，犹如水无源则流涸，灯无油则火灭也。仙家名之曰玉液……玉浆、神水。……练而咽止，则成不老之丹。 “润五脏、悦肌肤，使人长寿不老”。 养生四宝——咽津 咽津 《养生秘旨》——神水滋养法 吕祖曰∶舌上之水，可以活人，但要知天机潮候，每日根据时下上。面东静坐，舌抵上 ，自然舌上二窍神水逆流，心液滋合，一如潮涌，充满口颊，上润顶门，中注五岳，分作三咽，送下丹田。 行之十日，肌肤莹润，面色光泽，百日功成，永照心经诸疾矣。 养生四宝——鸣天鼓 鸣天鼓 方法 两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，每天早晚进行，叩击次数20-40次。 作用 调补肾气、缓解症状、开慧增智。 养生四宝——握固 握固 方法 将大拇指扣在手心，指尖位于无名指(第四指)的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢。 《老子》“骨弱筋柔而握固。” 攥着拳来，撒开手去……是人，概莫能外。 作用 握固，使人心气归一，有助于思想安宁，邪气百毒不得入也。 固护精气，辟邪防毒。 中医养生原则——结束语 《养生秘旨》——长生歌 与君直说长生理，世上能有几人知。争名逐利心如火，那个回头问道机，哀哉忙忙世上人，个个不醒似梦里。夜眠昼走岂知老，贪恋荣华秋复春。秋复春兮去如飞，不学长生待几时。长生有路无人走，只在眼前人不知……劝君急急早须修，莫待红颜变白头。忽然至宝离身去，永劫千生何处求。 丽水学院医学院 陈 力 * 中医养生原则——和于术数（辨体施养） 阴虚质 特点 缺水。手脚心发热；两颧潮红或偏红；眼睛干涩；口干咽燥、总想喝水；皮肤干燥；易便秘或大便干燥；形体偏瘦；盗汗潮热，舌红少津，脉细数。 养生 饮食：多食瘦猪肉、鸭肉、甲鱼、绿豆、冬瓜等甘凉滋润之品；少食羊肉、韭菜、辣椒、葵花子、煎炸烧烤等性温燥烈之品； 起居：工作生活，有条不紊，不要熬夜，睡好觉。秋季是阴虚体质保养的重点。 运动：避免剧烈运动，做一些太极等柔缓运动。控制出汗量，补充水分。 中医养生原则——和于术数（辨体施养） 痰湿质 特点 肿胖。体形肥胖，腹部肥满松软；感到身体(下