实行“三同”一个转变过程.docVIP

实行“三同”一个转变过程 　　我从一九五二年参加工作以来，大部分的时间是做农村工作。但是前几年，哪一次下乡都没有真正和群众同吃、同住、同劳动过。去年参加社会主义教育运动，才和群众“三同”得比较好，对这个问题也才有了一定的认识。 　　过去我为啥不愿意和贫农下中农同吃、同住、同劳动呢？主要是思想上害怕艰苦。我对“三同”怀有三怕：一怕同劳动累坏了身体，二怕同吃吃不好搞垮了“老本”，三怕同住不方便。同时，对“三同”的革命意义也没有正确的认识。长期以来，我认为没有“三同”，同样可以搞好革命。理由是：我是干部，我一个人不参加劳动，可以发动很多人劳动，只要把大家发动好了，每人多干一点，就比我亲手干的收效大得多。至于同住，我认为住办公室，开个会写个东西也方便，要是住在群众家里，干起工作来多不方便，要想接近群众，了解情况，通过串门走访，同样可以解决，何必非和群众同住不可呢？拿同吃来说，各人有各人的口味，要是为了使自己的生活水平不致于和群众的生活水平有较大的悬殊，我们自动降低一下生活标准不就行了，为什么非要同吃不可？如果说为了改造思想，和贫农下中农建立阶级感情，我原来就出身于农民家庭，现在还是住在乡下又不在城市，自己还务过农，一般农活也会干，本来就有劳动人民的感情。 　　由于对“三同”怀有三怕的想法，并且对“三同”存在着不正确的认识，下乡工作时自然就不可能真正和群众“三同”。前几年，领导上一再强调干部要和群众“三同”，于是我下乡时也就不得不住在群众家里，和群众同吃同劳动。可是思想问题没解决，即使和群众“三同”了，也是口同心不同，“三同”流于形式。有一次下乡，天气很热，我和社员锄了两天大豆，到了第三天，就顶不住了，浑身酸痛，手掌起泡。社员对我说：“你抗不了就回去，还是保住身子好好工作吧！”我就向困难低头，没有坚持干下去。这时社员背后就说：“人家是干部，吃不了这个苦！”后来，我一拿工具，他们就不信任地劝我说：“干轻的，多歇歇！”又有一次下乡要和群众同住，队干部给我找了两间房子，是一个单院的，里边打扫得干干净净，有床有桌凳，比办公室还清静。这间房子的确是贫农的，但是很长时间我老是见不到房东的面，社员也不肯来串门，在这里还不如住办公室热闹。由于我没有和群众真正地同住同劳动，严重脱离群众，所以要和社员同吃，他们也不怎么欢迎。当时我还没有认识到自己这个问题。因此，当我对社员讲干部应该坚持“三同”时，社员就在背后说：“假三同不如不同。”可见，口同还是心同，真同还是假同，群众心里是明白的，如果是假“三同”，不但起不了好作用，而且还会给党造成坏影响，个人甚至也可能犯错误。 　　群众的反映触动了我的思想，我开始考虑这个问题：没有“三同”，同样可以搞好革命吗？决不能。干部是要领导群众搞工作的，但是没有和群众同呼吸共命运，能得到群众的信任和支持吗？得不到群众的信任和支持，是不可能领导好群众的。要想取得群众的信任，最好的办法就是和群众“三同”。要了解群众，也只有在“三同”中和群众建立了深厚的阶级感情，群众才会向你说心里话，你才能够了解到真实的情况。何况我是共青团干部，更应该继承党的革命传统，密切联系群众，和群众同甘共苦。 　　去年下乡之前，由于对“三同”有了一定的认识，感到要不要“三同”、真“三同”还是假“三同”，这是能不能搞好革命的问题，是发动群众搞好工作和自我思想革命的重要关键。有了这个认识以后，这次下乡，“三同”的决心就比较大了。比如我们进村时，选好了几户贫农，准备和他们同住。开始，他们忙着为我们收拾房子，还忙着给我们搬床找席。当时我们一边劝阻，一边自己抢着动手。社员背后就议论开了：“这伙工作人员没有架子，是说实话办真事的。”同吃也是这样，群众总怕我们嫌他们的饭菜不好。有一户老贫农，当我们要和他同吃时，就说：“庄户饭啊，吃的差……”我们就一边向他说明，贫农下中农能吃的，我们都吃得下，一边用实际行动向群众表明，我们一定能同贫农下中农同甘共苦。开头几天，这户老贫农总是办两样饭菜，叫我们吃比较好的，为了避免我们发觉，他们还借故让我们先吃。我们发觉了，就向他进行说服，千万把我们当作一家人，大家一起吃，吃同样的饭菜。发现有两样板菜，我们就把比较好的让给老人和小孩吃。这样，关系很快就密切了。同劳动时，社员总是劝我们干轻活、早收工。但每次劳动，我总是干重活抢在前头，收工走在后边。这样，我们终于在“三同”中，取得了群众对我们的信任。 　　由于思想觉悟和认识水平提高了，坚持了“三同”，我们也尝到了“三同”的甜头。第一，和贫农下中农打成了一片。通过“三同”，我才从思想上真正认识到，党在农村工作的根子就是贫农下中农，可是我们初进村时，由于他们还不了解我们，尽管我们向他们表决心，要为他们办好事，但是他们还是客客气气的。直到通过“三同”，我们住在贫农家，吃在贫农家，干的是贫农下中农的活，