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论综艺娱乐电视节目中哲学意蕴 　　摘要：真、善、美是人类社会的基本价值原则，对于人类社会的一切活动都具有重要的指导意义，综艺娱乐节目无疑也受真、善、美的价值原则的指导。本文从马克思主义哲学真、善、美这一哲学范畴出发，对于其在文学艺术中的评价标准进行分析，并对当前的综艺娱乐节目应该如何达到真、善、美价值统一进行研究。 　　关键词：综艺娱乐 电视节目 哲学意蕴 　　 　　引言 　　真、善、美作为人类的基本价值原则，对我们一切人类文明建设都有指导意义。作为以多种艺术手法和娱乐手法促进人民群众健康生活的综艺娱乐节目，亦应将真、善、美原则贯穿始终。自从电视普及到我们生活中以来，综艺节目一开始就大受欢迎，就成为观众不可缺少的收视内容。20世纪80年代中央电视台以推出的春节晚会和《综艺大观》为龙头，在全国范围掀起了第一次综艺热潮。这一时期综艺节目的特点是集音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等于一身，并加以自由灵活的编排，展现于舞台的艺术形式。笔者通过对近些年，尤其是2009年至今的一些大赚收视率，以及被群众广为关注的综合娱乐节目进行观摩和研究，尝试对其中所蕴涵的真、善、美的价值原则等问题做一探讨。 　　真、善、美的界定 　　哲学范畴的真、善、美。真、善、美是马克思主义哲学的重要概念，有着极为丰富的内涵。到底什么是真、善、美，这是一个长期争论不休的问题。许多学者分别从不同角度和不同层次，对真、善、美进行了抽象与概括，但都有一定的片面性。全面、准确地弄清真、善、美的本质与价值特征，对于深入了解人类社会的价值运动规律，具有重要意义。 　　对于真、善、美定义的争论，广泛存在于社会科学领域。但是普遍认同的是：“真、善、美都是主客体的统一：真是主体认识与客体相符合；善是人们的行为与主体利益相符合；美是客体特性与主体本质力量的和谐统一。”事实上，价值本身就是主体与客体的统一，它来自主体与客观的相互作用，因此真、善、美必然产生于主客体的统一。持这种观点的人也许并不知道，“与客体相符合”、“与主体利益相符合”、“与主体本质力量的和谐???一”实际上是同一个含义的不同表述方式。 　　艺术作品中的真、善、美。按照价值评判原则，文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准，有着属于自己的定义。真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识；善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响；美，即艺术的完美性，指作品的形式与内容是否和谐统一、是否有艺术个性、是否有创新和发展。真、善、美的含义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超时代的、超社会的、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。 　　真、善、美的判断标准。马克思主义哲学把社会生产力作为检验真、善、美（或假、恶、丑）的最终判断标准。检验和判断事物对于社会生产力所产生的影响是积极的还是消极的，不能用任何逻辑推理或理性思维的方法来完成，只有用实践的方法去检验。实践是指人们在主观意识指导下，不断改造客观世界获取物质财富、精神财富的现实活动，它的客观目的就是维持和发展社会生产力。因此，“真、善、美的最终判断标准”还有另一种表述形式：“实践是检验真、善、美（或假、恶、丑）的最终客观标准。”通常把前一种表述方式称为“生产力标准”，把后一种表述方式称为“实践标准”。这两者的关系是：“实践标准”是“生产力标准”的具体体现，“生产力标准”是“实践标准”的抽象形式。 　　人们通常所说的“生产力标准”或“实践标准”，只是狭义地理解为生产力或实践是检验真与假的客观标准，而没有意识到它同样是检验行为或行为规范善与恶的客观标准，更没有意识到它还是检验事物美与丑的客观标准。 　　综艺娱乐电视节目中的真、善、美 　　“真”的原则。根据哲学和艺术中对“真”的定义和判断标准，所以在电视娱乐节目中，“真”的基本含义也离不开真实，其真实又可以区分为两个层面：一是现象的真实，二是本质的真实。所谓“现象的真实”，是指事物表面的、个别的、形式的真实；“本质的真实”亦可叫做“这里的真实”，指事物深层的、普遍的、内容的真实，在这两个层面的真实中，后者是更根本的，也是“真”的核心和根本含义。 　　将这样一个“真”的原则应用于综艺娱乐节目，其必然的逻辑是：电视中的综艺娱乐节目必须以社会现实为基础，通过多种艺术的形式体现一定的时代特征和内在的价值追求，这是节目的最基本要求，比如中央电视台《星光大道》栏目，在一个真实的层面讲，参与节目的都是一个个真实的人，因为其岗位不同、职业不同所体现出来的舞台表演也是真实的。作为现场的评委，对于节目中表演者的表现给予的评价也是真实的。但是，不能局限于此，还必须透过这些节目，挖掘其反映出来的社会的、人文的和艺