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疏离与回归从教育与生活关系看现代学校教育 　　摘要：教育与生活相互联系，相互渗透。现代学校教育在教育目的、内容、方法和评价方面都出现了和生活相疏离的现象，严重影响了教育效果和教育自身的发展。回归生活，学校教育需要树立以生活为旨归的教育价值观、树立全面发展的教育目的、设置开放式课程、实施建构式教学和实施多元化教育评价。 　　 　　教育与生活的关系一直是教育领域中一个重要的理论和实践问题。就理论上看，无论是陶行知的“生活即教育”还是杜威的“教育即生活”，强调的都是教育与生活的联系不可分割。然而现代教育实践中，学校教育与生活出现了严重疏离。回归生活，成了学校教育的应然和必然选择。 　　一、教育与生活的关系 　　１.生活是教育之根基 　　生活的内涵有广义和狭义之分。广义上的生活指人的各种活动，包括日常生活行动，如工作、社交等职业生活以及个人生活、家庭生活。狭义上的生活是指人于生存期间为了维生和繁衍所必需从事的不可或缺的生计活动，它的基本内容即为食衣住行生活。[1]从人类发展史看，人类最初的生活只是简单意义上的“存活”。也可以说，人类最初的生活属于狭义上的生活。随着对自然环境的逐渐适应，人们开始思考更好生存的问题，即人们经过原始的“存活”阶段之后，开始迈入了“生活”阶段。在这个阶段，人们开始探索如何能“存活”得更好，于是出现了钻木取火、制造工具、打猎耕种、缝制衣服等活动。为了把这些生产和生活经验传承下去，就出现了口耳相传式的教育形态。这个阶段的教育，是与生活紧密相连、天然合一、浑然一体的。 　　随着人类社会生活经验日益丰富，在社会生活中直接进行教育的方法越来越不适应社会发展的需要。加之社会生产力的发展、文字的出现、知识的递增等客观条件的成熟，从生活教育中独立出了一种专门的形式化、程序化和制度化的教育，即学校教育。学校教育的产生是人类社会历史发展的必然，是社会进步的象征，也是教育发展史上的一大进步。从其存在形式看，学校教育与社会生活、生产相分离。但是从根本上说，学校教育无论是形式、内容还是方法、措施等，追根溯源都来源于社会生活。其根本目的仍在于培养具有生活能力和生活道德的人。由此可见，教育始终离不开生活，脱离社会生活实际，教育就失去了根基，也没有任何意义可言。 　　２.教育是生活之必需 　　生活的主体是人，人是连接生活与教育的纽带，教育与生活的关系实质是教育与人的关系。作为有独特价值属性的人，在其生命中存在着内在的、不愿臣服于各种主客观异己力量的束缚的冲动，他时刻试图超越和摆脱其制约，走向自由、自觉的境界，进而实现自己。因而，人不会被动地顺应生活，而是会积极主动地在超越和开拓中去适应生活。[2]正如有学者所揭示的，人至少要做到三方面工作。一是对“尚未生成的可能性的疆域”的遐想和设计；二是对“现有的造物（包括自然存在物和人的造物）的自在性和异己性”的文化批判；三是对主体自身的文化批判，使之得以自我觉醒。[3]而这些工作都需要个体凭借教育拓宽自己的生存空间来实现。无论是原始社会人简单地“存活”，还是作为现代人完满地“生活”，都必须掌握一定的社会知识、技能和品德，即必须接受教育。 　　综上可见，教育与生活二者紧紧相连，不可分割。一方面，教育以生活为根基和依托。“凡有人类生存和文化形成的地方，势必有从事创造、传播和继承这种人类文化的教育职能存在。”[4]即便在原始时期，“每一个部落的教育总是被他们所处环境的文化模式和生活模式所制约”。另一方面，教育为生活所必需，“无论何处，教育都意味着为个体能有效地生活于特定文化中做准备。”[5]教育是生活的有机组成部分，在其中扮演着不可或缺的角色。 　　二、疏离生活：现代学校教育的现实境遇 　　教育是扎根于生活、为了生活的社会实践活动。然而，当前学校教育与生活却出现了越来越大的疏离，不但影响了人的当下及其未来的生活，也影响了教育自身的发展。 　　１.学校教育目的与生活的疏离 　　教育自产生之日起，就是为了人们更好地生活。具体到生活，又可以分为物质生活和精神生活两大类。对于正常人而言，不但注重物质生活的改善，而且注重精神生活的提升，即追求一种正当而完满的生活。要想过一种正当而完满的生活，需要的不仅仅是一定的生活技能技巧，而且需要人的高尚情操、健全人格、善的品质、道德实践能力等相关素养，这就要求教育必须关注人的全面发展。但是受到20世纪科技主义思潮的影响，学校教育成为发展科学技术和促进大工业生产的主要工具，培养技术人也成了学校教育的首要目的。在技术人教育目的的影响下，学校教育同生活开始出现了疏离，仅仅关注人的生活的某一方面，而忽视了其完整性。这具体表现在学校教育只关注人对知识的掌握，忽视与人的精神生活紧密联系的情感、价值、美德等方面的人性发展。 　　２.学校教育内容与生活的疏离