田雨霖花鸟画变通之路.docVIP

田雨霖花鸟画变通之路 　　在他人的画笔停下的地方，雨霖先生径自往前了，越过“笔墨”的雷池，做着墨与色，情与景的交响诗。画上的蔬果繁花，姹紫嫣红，笔笔墨足色浓，处处见出生机。桃红柳绿，流水飞泉的满园春色，入得唐人刘禹锡“山桃红花满上头，蜀江春水拍水流”的意境。读他的画，如在春风里，所见尽是盛世的气象。 　　雨霖作画家的经历，先师陈半丁，转从王雪涛，在小写意花鸟上立定了脚跟。随后又游学西方，参同画理，致力于求新求变。九十年代回到北京，感沐改革开放的时代新风，遂能积思会通，紧随时代，在花鸟画中植入西画语素，变古出新，不泥于自然生态的常理，大胆地夸张物象和色彩，有意识地强化形与色的充盈饱满。他的画，藏露之间虽仍见传统写意的笔法，但气格开朗，意向鲜活，笔调雅正，已成一家风范。取得成就的关键，要而言之，在于明变通。 　　观雨霖的花鸟画创作，变通之力，用在四个方面。 　　其一，通古今之变。古与今，即是古往今来的文脉传统。花鸟画的独立分科，屈指已有一千四五百年，历史上的画家在这个领域里各领风骚，锤炼技法，创立风格，积成范式，景象就如东坡的词，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。田雨霖趟入这条长河，持着工写兼擅的双桨，由古及今，溯流而上。走过王雪涛，潘天寿，齐白石，吴昌硕的门前；走过恽南田，石涛，八大阿德门前；走过徐渭，钱选，王冕的门前；最后走到唐宋人的面前。经历了这一番停船歇岸的临习揣摩，所见的古人和前人，皆有时代审美的烙印，时代一变，画的主题一变，笔墨风格也一变。变通的要义，都变在了时代的气息上，变在了时代的主调上，即如石涛的名言：“笔墨当随时代”。 　　揭过了这层窗户纸，于是田雨霖掉转船头，轻舟而下，一管之笔随走在时代壮阔波澜的图景上。2007年为人民大会堂创作的《祥瑞图》，是百花丛集的巨幅花鸟画，布局开合，融山水之势连纸铺陈，枝叶扶苏，花蕾掩映，推远拉近，尽显出生机。画上墨分浓淡，色有红绿，前后一气，有如回肠荡气的一部乐章。必威体育精装版创作的大画《天骄》，抬高了主位上的牡丹月季，配以湖石水泉，铺以山花苑柳，红白蓝绿，墨色交融，更有壮阔之气。画从春天的立意而出，启开了更多的比兴思致。一些他所专擅的花卉，取意也在其勃发的生机。如画凌霄，意在其俏，所以笔下见出俊俏的美；画梅花，意在其傲，所见则一派雪中的清爽；画玉兰，意在其雅，故笔墨皆从淡雅而出。即便是单色的墨竹，墨荷，也不是枝枝败叶，照样地鲜活如生，呈现雨露后的清新。这样的精神主调，引领着画家的神思和灵感，自由来去于小写与大写之间，打开花鸟与山水的门限，形成结构宏大，气象宽博的花鸟画新境界。 　　其二，通中西之变。中与西是近百年文化异质互补的时代主题。自晚清门户打开以来，欧陆西风，一阵紧似一阵，中国画坛从此不再只是古今问题，以西代中者有之，以西润中者有之，以中化西者亦有之，种种分别，其实都有西画的位置，差别只在体用的分野。今日的画坛，以往面临的中西问题更带上了全球化的背景，画家更是不能视而不见了。 　　对于中西之法，雨霖抱有用好它山之石的主动姿态。于是他携中国画的笔墨游学于西方，比较中西画法，在色彩，空间，气氛，笔法间去来往复，十年切磋，画家主动拆除了中西体用的门户，从画面中拿来了色彩质地，拿来了空间气氛，拿来了视觉分量，一同邀入了春意盎然的田家花园。近十年来的画，花叶向背既见饱满的墨与色，又见方与圆的大小笔触，疏放的，精细的，轻灵的，厚重的，自然妥贴的落在了各自的空间位置上，再难剥出落笔的先后。画的背景，不留尽虚的白，也不着真实象，即虚即实，一味地与主题立意相依存，虚实之间弥散着主调的神韵。透过跳动的墨与色，笔法气韵的根脉仍是深扎在中国文化的土壤里，破土而出的是墨色饱和，光鲜明丽的花鸟画新样式。 　　其三，通雅俗之变。雅与俗是艺术的恒久问题，所关系的是人文修养，审美品格。阳春白雪，下里巴人，各有雅俗的立场。在花鸟画领域，评论雅俗，向以水墨简淡，清水芙蓉入雅，以红绿大色，胭脂牡丹入俗，积习至今。故花鸟画家，用水墨者众，用大色者少；画四君子者众，画百花者少。一些画家，能得水墨之体，但仍是在前人的影子下讨生活，这样的雅，反入俗套。像白石老人那样能以园蔬草虫入画，不拘一格，化俗为雅，用似与不似之法破除雅俗陈见的画家，屈指几人而已。雨霖的雅俗观，受益于齐白石而多了一层现代都市的人的关怀。他能画梅兰竹菊，而更能写牡丹芍药之风姿，紫藤玉兰之神态，月季海棠之朝气，笔端常见红绿蓝紫，颜色饱足的形象。那些山花烂漫的大画，多以牡丹芍药，富丽明艳的大色为主，参以青紫鹅黄，构成墨色的交响。如果评量墨与色的比重，一定是色胜于墨的，大大破了雅俗的陈见。 　　再看画的题目，多是寓意美好的字句，时或选用民间上口的吉祥语。如画紫藤，标题紫气东来，紫玉流香；画牡丹，题国色天香，国色拥翠，真国色；画玉兰，题呼吸乾坤，