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濒危剧种 执着艺人 　　 在河南的沁阳、博爱、济源、温县、武陟、焦作等地，流传着一种古老的戏曲剧种――怀梆，因起源于古怀庆府地（今沁阳）一带，故得此名。它以怀庆府为中心的语言音调为基础，唱腔音乐激昂奔放，泼辣朴实，具有鲜明的地方特色。特别是别具地方方言韵味的“挑后嗓”，其唱腔技巧独具艺术特色。2011年10月，笔者有幸带领学生来到怀梆的故乡――沁阳，与东关村的怀梆艺人来一次亲密接触，真正见识了原汁原味的“老怀梆”。 　　 怀梆最早也叫“海神戏”， 是自元以来群众对日趋成熟的怀梆的俗称。海神戏起初泛指当时在官府祭祀、民间祈雨和庙会期间演出的歌舞百戏，后来随着时间的推移，则专指日臻成熟的戏剧表演形式――怀梆。怀梆俗称“老怀梆”，也叫“娱乐社”，在清朝被称为“围鼓圈”，解放初期民间说法叫登高台唱大戏，文革期间也不间断，唱怀梆改词不改调。新中国成立后，焦作地区曾组建过沁阳、修武两个县级专业怀梆剧团(其中修武怀剧团没几年就被迫解散了)。现仅有沁阳市怀剧团还健在，但由于种种原因，演出活动很少。在20世纪50年代怀梆鼎盛时，这里几乎村村有业余剧团，人人唱怀梆。时至今日，仍有众多的村级业余剧团活跃在广阔的古怀庆府地区，彰显着顽强的生命力。 　　 东关村怀梆剧团最早建于1900年，是当地建团最早、设备最完备、规模相对较大的一个民间业余剧团。上世纪，演出频繁时，东关村剧团一天的演出多达三四场，从上午八点到晚上十点，演出的所得费用大部分归剧团作为各种经费所用，其余按劳分配，剧团成员大都以此为生计。剧团演出道具一应俱全，就连专业的市怀剧团也曾到东关村剧团租借服装、道具。在河南省大大小小的比赛中，东关村怀梆剧团还获得了诸多的荣誉：2005年10月在郑州举办的河南省第二届民间传统优秀戏曲汇演中，他们的怀梆演出在28个剧种中脱颖而出，荣获业余组比赛金奖，同时受到著名戏曲评论家荆华的好评，并与之合影；在焦作第二届“神农杯”怀梆戏曲大赛中获得金奖；在梨园风第二次演出《穆桂英挂帅》免费开幕式中，东关村剧团拿了两个一等奖，在梨园风举办的怀梆大赛中，只有??关村这个剧团最为正宗。然而，随着社会的发展和进步，怀梆生存环境日益恶化，演出市场萎缩，演出收入太低，主要演员大量流失。目前剧团有成员36人，其中包括吹师班、布景人、拉幕人员、道具人员等，表演人员22-23人，乐队13人。剧团没有演出就没有经费来源，演员靠下发的少量补助难以供应日常生活消费所需，以致于许多演员纷纷改行，怀梆成为业余爱好。剧团常年没有演出任务，只有人“请戏”时，大家放下工作，临时聚在一起演出。由于演出场次较少，剧团收入颇低（每场约200到300元不等），除去预留一部分资金供改善剧团装备，剩下的分到演员手中，每人仅20元左右，有时为了置办大件器具，演员分不到钱的情况经常存在。剧团营运举步维艰。此外，演出市场的长期低迷使演员跳槽现象严重。特别是一些颇有造诣的名演员因年事已高，已逐步退出舞台，有的相继谢世，致使怀梆特有的表演艺术和特技难以得到传承，怀梆面临着青黄不接、后继乏人的局面。 　　 在采访剧团的老团长庞小国时，他先带我们参观了因村里修路而被拆掉的戏台，废墟的一边，孤零零的立着一间破旧的砖房，剧团人称“化妆间”。也许是这里承载了太多他的回忆，庞团长眼睛里闪着泪光，饱含深情地说：“这就是我们唱戏的舞台，虽然它现在不在了，但是需要唱时，我们搭建临时舞台也要唱。我们的演员虽然有的身在外地打工，但有演出时，一个电话就能唤回。我们的演出条件虽然艰苦，不挣钱，有时甚至还要搭进去路费，但我们的演员都没有一句怨言，因为，这，就是我们的家。”接着，他为我们讲述了几位以剧团为家的人物。 　　 王德喜，艺名“小尾巴”，剧团的老师，许多演员都曾得到他的真传。早期为唱怀梆，舍家弃子，整天外出义演，后来家人不支持，由于他不放弃演出，经常以剧团为家，最后甚至家人都拒绝他回家。王德喜从艺一辈子，最终在剧团中逝世。向震江，剧团的化妆师，原职教学校的美术老师，因喜爱怀梆，无条件进入剧团担任化妆师，在剧团的化妆间里，至今仍挂有两副关羽的画像，高大威武，栩栩如生，都是出自于他手，整整花了一个月的时间。在一次去济源的演出中，因高烧无钱医治而去世。陈荣花，剧团里担任青衣角色，师从王德喜老师。起初家里人不同意她去学唱戏，直到十几岁父亲去世，与母亲相依为命时才开始学习怀梆，一辈子没离开舞台，甚至是母亲离世也因演出而能见上最后一面。76岁高龄的老艺人庞映雷，人人称之为“活电脑”，几十部怀梆剧本全印在他的脑海中，他有着过目不忘的记忆能力，培养出了一代又一代新艺人，一部部具有丰厚价值的戏剧材料就这样存储在他的脑海中等待开发。 　　 这是一群怎样的人，结缘了怀梆剧就忘情了，陶醉了。他们共有的是身上有一股强大的力量，从内心奔放出来，执着地追求着