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浅谈现代境遇中都市人情感 　　摘要：电影《花样年华》以其浓墨重彩的东方情调讲述一个人到中年后的情感故事，用内敛含蓄、不事张扬的手法描述了现代人普遍存在的内心冲突与情感困境。本文通过对电影文本和人物的分析，表现了在现代情感观念和传统的婚姻道德观念发生冲突时，人的矛盾、困惑和抉择。 　　关键词：现代性；情感；《花样年华》 　　 　　谈到王家卫，似乎所有的人都在关注他的后现代性。自80年代末始,王家卫作为香港“后新电影”的代表人物，十年间拍摄了《旺角卡门》《阿飞正传》《东邪西毒》等六部电影。凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握成功地建构了一种独特的“王家卫式”的电影美学。诚如评论所云：“他的语言是个人的、私密的，每一种观察和唱叹都来自香港这个城市。”[1]只有香港这样典型的后工业时代城市，??能生长出王家卫式的时空观念、叙事策略与影像风格。然而《花样年华》彻底颠覆了王家卫以往电影中的后现代风格，成为他最具现实主义风格的代表作品。 　　影片讲述的是一个关于婚外恋的故事。1962年的香港，报社主编周慕云和太太搬进了一幢公寓，与他们同时搬来的还有另一对年轻的夫妇――苏丽珍和她丈夫。苏丽珍在一家贸易公司当秘书，而她的丈夫由于工作关系，常常出差。周慕云的妻子和苏丽珍的丈夫一样，经常不在家，于是独自留守的周慕云和苏丽珍便成了房东太太麻将桌的常客。在逐渐的交往中，周慕云和苏丽珍发现对方有许多与自己共同的兴趣和爱好，比如看武侠小说等等，相互之间也变得越来越熟悉。直至有一天，两人突然发现各自的另一半原来早已成为了一对婚外恋的主角，周慕云和苏丽珍不得不共同来面对这个现实。不知是出于报复心理还是寻求慰藉，两人的交往逐渐发生了质的变化，在爱情的旋涡中挣扎、徘徊、抽离，最终化成了无言的伤痛。 　　《花样年华》里讲述的还是一贯的漂泊流浪、自由飞翔的渴望与宁静家园、安适生活的矛盾。已有家庭的周慕云和苏丽珍不再像从前一样有自由之身，曾经的流浪，飞翔的梦想只能压在心底，寄托于武侠小说的快意恩仇、江湖流浪。二人与其说是想上演一出婚外恋，不如说是追求一次心灵的自由飞翔，寻找被平庸生活所消磨掉的激情。但他们毕竟不再是流浪的阿飞，他们不能放弃已有的宁静和舒适，流浪对于他们只能是叶公好龙式的神往。因此，当周慕云问“如果，我多一张船票，你会不会和我一起走”的时候，苏丽珍沉默无语。周慕云的心事也只能寄托于柬埔寨百年庙宇里的石洞。 　　影片一反王家卫对于现代都市环境的精心选择和刻意营造，选择了一个让人难以判断时代的场景，狭窄嘈杂的住处、昏暗的街灯、萧萧的雨夜，上海话和粤语的交汇，既像是六十年代的香港，又像三四十年代的上海。邻里间的寒暄、麻将声的嘈杂、背景音乐的鲜明都掩盖不了男女主人公内心的落寞。片中经常出现这样一个场景：周慕云一个人在面摊落寞地吃着云吞面，他的眼神里充满苦闷和孤独――为了总不归家的妻子。这时苏丽珍提着精致的保温壶出现在潮湿的石板路上，镜头由她纤细的手拍起，逐渐上移到她的胸前，却始终看不到她的脸。这种开放性的构图可以引起观众无数的想象力。另一对在享受爱情，而这一对只是在各吃各的云吞面。不得不说，此刻导演用一种明暗线交织的手法既含蓄又内敛地表??了两种爱情的理念。 　　对于爱情，片中的周慕云和苏丽珍始终遵循着传统观念中，从心灵的相互契合再到肉体愉悦的过程。由于同时被冷落和对被冷落的原因的探究，使两颗孤寂的心在不经意间慢慢靠拢，或许一开始是出于报复心理，亦或者说双方伴侣的出轨行为成了这段感情的催化剂。周慕云和苏丽珍的感情中没有放纵的情欲，没有可怕的陷阱，没有利害的诱惑，没有阴暗的心机，有的只是人类本性的自然流露和对伤痛抚慰的渴求。他们都是善良的人，也是无辜的受害者，在孤独无助的境遇下只能彼此帮助对方舔舐伤口。 　　影片开头便暗示了女主人公苏丽珍的身份是从上海来的新移民，这一点对于电影结尾处苏丽珍对于爱情的选择显得非常重要。有关中国的现代性，李欧梵在《当代中国文化的现代性和后现代性》中是这样描述的：“中国的现代性我认为是从20世纪初期开始的，是一种知识性的理论附加于在其影响之下产生的对于民族国家的想象，然后变成都市文化和对于现代生活的想象。”[2]中国的被动现代化首先发生在以上海为代表的城市中，20世纪初的上海在当时的中国属于都市化程度比较高的地方，也是各种文化运动和新的思想发源地。到了二十世纪四十年代初，战乱使大批的内陆人口涌入香港，其中以上海移民数量最多，而影片中的苏丽珍就是其中一员。 　　“一个要从倒塌的围墙里逃出的男人爬上一座晶冰城，城内的女人打开了窗户却装了栅栏。”这是一段关于《花样年华》的影片，简短却真切地表现了男女主角的情感纠葛。苏丽珍年轻漂亮，有自己的事业和兴趣爱好，在当时应该算是一位典型