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探析龙狮运动文化内蕴 　　【摘要】在中国传统文化的大背景中孕育和发展的舞龙舞狮活动，积淀着中华民族的民族精神与美好向往。正是源于其深厚的文化内蕴，这一活动长盛不衰，影响深远。那么舞龙舞狮到底有着怎样的文化内蕴，本文拟对此进行初步的探析。 　　【关键词】龙狮运动；舞龙；舞狮；文化内蕴 　　 　　对于舞龙舞狮的称呼和定位，研究者至今并无统一的提法，大多称作龙狮运动，视为一种传统体育运动。其实从源头来看，舞龙与舞狮在中国古代主要是一种民俗活动，虽然也不排除官府的提倡和参与，但主要是老百姓用以寄托愿望并自娱自乐的节日活动，民间性和自发性是其重要特点。 　　作为中国民俗活动的舞龙与舞狮，其实是两个有一定联系而又相对独立的组成部分，研究时是应该分别对待的。从历史和现实的情况来看，它们应该是两种不同的活动，文献中也没有发现把它们并称的情况。合称为龙狮运动，应该是近年以来的事。两者得以合称，是因为它们在形式和命运上有着一定的相似。舞龙和舞狮都起源于民俗活动，有着广泛的群众基础；都形成了相应的技巧和风格，有着很强的表演性和观赏性；都与动物相关，表达了人们对于美好生活的向往。正因为有了这样一些相似处，近年来，一些参与者和研究者出于组织、比赛和宣传的需要，把两者相提并论，并有逐渐合二为一的趋势。 　　舞龙与舞狮因为具有一定的相似性而并称，但从文化源头到表演形式，它们都有着很大的差别。从源头来看，龙是中国传统文化的产物，狮却是西域的舶来品，两者的象征意义也不相同。舞龙需要多人参加，其形式更近于舞蹈，长于表演；舞狮一般是一人或两人，形式更接近武术，长于技巧。舞龙舞狮放在一起表演或者进行比赛，也无不可，而且可能正是发展的趋势所在。但因为它们有着这些根本性的差异，如果要作较为深入的研究，就会发现两者并不易糅到一起，所以在下文的表述中，有些地方只能是分开进行。 　　龙与狮的文化内蕴 　　有学者认为，人类文化发展初期有一个重要的特点，那就是同源共生。也就是说，人类文化中的各个门类，在最初时往往有一个共同的源头。这种源头上的共同性，使得每种文化圈都会形成一些鲜明的特色。在此种环境中发生发展的文化形式，就会或多或少地具有这些特点。在中国传统文化环境中孕育而生的龙狮运动，不可避免地要打上中国传统文化特点的深深烙印。 　　从一开始，龙狮就跟中华文化有着极为密切的关联，龙尤其如此，它的出现与中华民族的形成有着密切联系。龙在中国起源很早，上古的传说中即常被提及，相传黄帝曾令应龙攻杀蚩尤，又传大禹治水曾得神龙帮助，这些传说体现出龙已成为中华文化中的一种图腾。 　　图腾可能是现实生活中存在的实物，也可能是虚构而成。龙作为一种动物形象，是现实中不存在的，但也并非向壁虚造。有研究者指出，龙的形象是由中国古代可以见到的多种动物元素组合而成。可以这样理解，在中国大地上曾经生活着很多的部族，他们有着各自不同的图腾。后来这些部族之间出于生存需要，或战争或联合，一步步走向融合。在这个大汇聚的过程中，他们原先各自的图腾也逐渐合而为一，于是蛇身鱼鳞、马齿鹰爪、扬首掉尾的龙的形象便随着中华民族的形成而一并出现。 　　《周易》坤卦的爻辞中有“龙战于野，其色玄黄”的记载，所谓“龙战于野”的时代可能正是上述中华民族汇聚融合的时代。玄黄本是天地之色，可见龙的源起不仅与中华民族的形成相始终，与中华传统文化中世界观的形成，也有着某种内在联系。 　　龙在中国本是图腾，一开始就具有某种神性，后又不断神化，被附加了更多的灵异和象征意义。古人认为龙能呼风唤雨，能带来风调雨顺，在传统农业社会中，这是极为重要的。龙体形威武，是力量和刚健的象征，《周易》乾卦即以龙取象；龙能大能小，会腾云驾雾，给人以神秘莫测之感。由于龙与中华民族有着与生俱来不可分割的内在联系，近代以来逐渐成了中华民族的象征，甚至被作为中国或中国人的代名词。 　　狮子本不产于中土，它的故乡本在西亚和非洲，是在汉代时随着中西交流从西域传入中原。西汉张骞两使西域，打通了中西交流史上重要的“丝绸之路”。此后西域与中原之间的经济文化交流日益频繁，就是在这样的背景下，狮子被作为西域国王送给汉朝天子的礼物来到中原。史书上有很多西域各国国王献狮的记载，其中所记时间最早的在东汉章和元年（公元87年）。 　　狮子在西土本是百兽之王，是威猛和权势的象征，又有着威武的外形，来到中原后，很快就引起了朝野的关注。狮子在中原不是野生，对百姓的生活并不构成威胁，就更加强了中原人对狮子的亲和力。因为狮子在中原人的生活中并不常见，所以中原的狮文化中又加上了许多想象的成分，这在某种程度上也增加了人们对狮子的好感。 　　佛教的传播，进一步加深了狮子在中原的影响。狮子和佛教的渊源极深，它不仅是文殊菩萨的坐骑，又被佛教看做是佛的护法甚至佛的化身。佛教在两汉之际传入中