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社会主义市场经济视域中大学生德性思考 　　[摘要] 随着我国社会主义市场经济体制的确立，大学生的思想情绪、理想追求、价值取向和道德选择也相应地发生变化，准确地把握市场经济活动中的德性意蕴和要求以及大学生的思想道德状况，并找出在社会主义市场经济条件下大学生德性培育的实施途径，就成为当前高校思想道德教育中迫切需要搞清楚的重要问题。 　　[关键词] 市场经济德性思考 　　德性也被称作品德或道德品质，它是一定社会或一定阶级的道德在个人思想和行为中的体现，是一个人在一系列道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。“品德与道德一样，都是应该如何的行为规范。只不过‘道德’是外在规范，是未转化为个人内在心理和人格的规范；而‘品德’则是内在规范，是已经转化为个人内在心理和人格的规范”。在社会主义市场经济中，敬他人，讲廉耻，秉礼让是对大学生品德修养的基本要求。 　　 　　一、在市场经济活动中彰显德性意蕴 　　 　　一般人认为，“经济”是一个关于财富的话题。人们似乎有一种错觉，认为道德只能在经济之外，而不能在经济之中。事实上，道德是经济人文本质的精神表现。恰如马克思所言:“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状态的产物”。市场经济的道德涵义可以从经济活动的每一个环节中得到体现。 　　 　　1.市场经济生产中的人本理念 　　纵观市场经济发展的轨迹不难发现：市场经济生产中的“人本”与“非人本”直接体现着人在生产中的位置，是人的价值与尊严在经济领域的表现。生产中的“人本”理念直接以生产者与消费者双方的利益为进取目标。生产中的“非人本”则表现为对生产者与消费者人性的漠视，追求的是利润、金钱等物的因素。资本主义市场经济虽然强调生产的“人本”化，但资本主义生产中的“人本”与资本主义文化中的“人本”涵义相距甚远。正如马克思所说：“工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比…”这表明，资本主义生产的“非人本”特征远远没有消除。社会主义市场经济致力于生产者、生产资料、生产过程和生产成果的统一，从根本制度上实现了对“人本”的肯定。 　　 　　2.市场经济交换中的平等精神 　　商品交换以平等、互利为原则。“每个主体都作为全过程的最终目的，作为支配一切的主体而从交换行为本身中返回到自身”。在商品交换中，交换的过程实际上就是体现道德的过程，以诚实守信、平等自愿和互利的道德法则在交换双方中达成了共识，交换才得以实现，它将欺骗、假冒伪劣排斥于交换关系之外，客观上成就了对社会进取性价值意向的正面支持。从这个意义上讲，每一次商品交换的实现，都是对社会道德的一次促进。道德，就是在这种依存与服务的商品交换中不断完善的。 　　 　　3.市场经济分配中的公平原则 　　以国民收入为主要内容的社会财富分配，按经济学的观点，可以区分为初次分配与再次分配，无论哪一次分配，都直接体现着一个社会的利益倾向，反映着一个社会对公平原则的理解。“按劳分配”是社会主义为了克服资本主义的分配不公而采用的分配形式，它以马克思的劳动价值论为基础，倡导按劳动量大小取得报酬，客观上实现了义务与权利的直接统一，即：初次分配考虑效率，再次分配注重公平，这充分展示了道德意义上的公平理想。总之，分配方式是???以不断变更的，但分配中的公平原则却是不容更改的。 　　 　　4.市场经济消费中的人格意识 　　人类的消费不仅仅是一个谋求生存的过程，也是消费主体人格意识的展示过程。在消费过程中，消费有方式的选择，最主要的表现是奢侈与节俭的选择。消费方式的选择体现着消费主体对人生价值理解，可以这样说，不同的消费选择折射出不同的人格。有的人喜欢在消费之外理解消费，把对使用价值的追求当成肯定自身价值的手段，想借此提升自己的人格；有的人有节制的消费体现出他的理性人格；有的人放纵消费，想以此来掩饰他内心的悲哀，体现出他玩世不恭的不健全人格，凡此种种，是悲观厌世主义者的集中体现。 　　 　　二、社会主义市场经济条件下对大学生德性的基本要求 　　 　　1.仁爱团结 　　“仁爱”是中华民族的传统美德，是以孔孟为代表的先秦儒家学派的道德理想。孔子认为“仁”的基本内容就是“爱人”。他要求人们要互相尊重、互相友爱、互相关心，当然，孔子的“仁爱”思想带有浓厚的宗法、阶级色彩。市场经济虽然以经济利益为中心，但市场经济条件下的仁爱品德并没有过时。恰恰相反，作为平衡趋利心理的仁爱品德更深刻地展现出自身价值追求的平等意识，它要求人们对物质利益追求的同时兼顾他人的感受，并最终落到人本身，并从中找到人之为人的幸福。 　　 　　2.公平正义 　　市场经济条件下的公正品德包含两方面的基本内容：一是公正体现着权利与义务的平等，对于一个公正美德的人，他既充分享有权利又会完全履行义务；