从《孔雀东南飞》探寻解决婆媳关系千古难题.docVIP

从《孔雀东南飞》探寻解决婆媳关系千古难题 　　摘 要：《孔雀东南飞》的悲剧，是婆媳关系恶化而导致的家庭悲剧。面对焦母与兰芝紧张的婆媳矛盾，焦仲卿不善于化解婆媳之间的纠纷，导致家庭矛盾终于一发而不可收拾。《孔雀东南飞》其实是提醒“后世人”：要谨慎处理婆媳关系，不要把家庭矛盾扩大化，以避免这样的悲剧再次发生。 　　关键词：孔雀东南飞；婆媳关系；家庭矛盾 　　中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2012）01-0099-03 　　 　　《孔雀东南飞》是最早出现在我国文学史上的长篇叙事诗。从它产生的时代算起，一千七百多年来，一直深受广大人民欢迎。这首长诗在民间流传了大约三百多年，直到南朝徐林编《玉台新咏》才予以收录。诗前并作有小序：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”【1】这段序文记载了故事发生的时间地点，说明了故事的梗概以及此诗的作者。 　　一、学术回顾 　　学术界对《孔雀东南飞》的悲剧产生的根源一直都是众说纷纭，总结起来大概主要有四种说法： 　　（一）嫉妒。由于焦仲卿母亲长年寡居，把所有精力都集中在儿子身上，因而视自己儿子为私有物品，认为媳妇侵占了儿子的感情世界，分享了她的感情，是同性相斥的一种表现。【2】这种把焦母说成是一个极度变态的心理疾病的患者，显然是站不住脚的。如果是的话，又何来“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”？我们可以看出，焦母并非是一个近乎变态的心理疾病患者，她只是不满刘兰芝，想再为儿子迎娶一位让她自己也称心如意的媳妇。 　　（二）封建礼教。许多学者以为，《孔雀东南飞》的悲剧是以焦母和刘兄为代表的封建家长制度对焦刘二人的迫害。【3】这种说法也未免简单。诚然，那个时期是封建专制盛行的时代，但是作者写本诗的目的并非表达对封建礼教的不满，而是对美好忠贞爱情的赞美。焦母和刘母在对待子女问题上的看法和做法完全不同，可见封建家长制并不是导致焦刘爱情悲剧的根源。 　　（三）无子。因为??刘“共事二三年”，没有子嗣。【4】在那个“不孝有三，无后为大”的时代，这确实是一个很重要的原因。但是，那时候男人娶三妻四妾是允许的，焦母为什么不给焦仲卿纳妾一定要遣兰芝呢？况且兰芝当年也就二十岁左右，二十岁左右就断定一个人以后不会有孩子真是太荒唐了。 　　（四）性格。这种观点认为，兰芝生性活跃，不受封建礼教约束，是刘母对孩子溺爱导致；兰芝的性格让焦母不能接受，并最终导致悲剧的发生。【5】其依据是：“自小出野里，本自无教训”、“初七及下九，嬉戏莫相忘。”――这些诗句都证明兰芝的生性爱玩；“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言！’”――这说明兰芝的性格是刘母对女儿溺爱所致。如果说兰芝的性格不受大家欢迎，那么为什么在兰芝被遣之后还有那么多的人登门提亲？况且这首长诗展示给我们的是一个至纯至善、无比美好的女子刘兰芝的形象。显然，这一点也是站不住脚的原因。 　　二、笔者分析 　　以上种种推断和结论似乎都不能科学解释兰芝悲剧的原因。那么，兰芝的悲剧到底是如何发生的？让我们回归原文，探求原委。 　　这首诗一开始就暴露了兰芝与婆婆焦母非常紧张的婆媳关系。 　　十三能织素，十四学??衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 　　鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。【1】 　　从兰芝对丈夫焦仲卿说的这番话，我们可以看出兰芝是个十分优秀的并且优越感很强的女子。因为丈夫忙于工作很少相见，自己心里已经是悲苦不堪了，加上婆婆“故嫌迟”的刁难，便主动提出要丈夫“相遣归”的要求。从这段话我们可以推测，兰芝是受了婆婆的气，向多日不见的丈夫诉苦，也可以看成是在丈夫面前的一种撒娇表现，言语可能过激，这在夫妻感情甚好的情况下是正常的表现。 　　可是，面对紧张的婆媳矛盾，老实木讷的焦仲卿并不会周旋在母亲与妻子之间做一个和事佬，从诗中可以找到证明： 　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？ 　　说明焦仲卿并不善于处理家庭矛盾，不善于把婆媳之间的矛盾大事化小，小事化了。他自己首先介入到矛盾内部，在母亲面前站在妻子这一边替妻子说话，跟母亲针锋相对。这样的做法，无异于火上浇油。可是等母亲真的发怒了，焦仲卿自己又无可奈何。请看焦仲卿敢怒不敢言、忍辱负重、唯唯诺诺的一个懦夫形象： 　　我自不遣汝，逼迫有阿母。 　　今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。 　　焦仲卿先是顺