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后现代社会下城市旅游发展 　　[摘 要] 后现代社会旅游地的无差异化必然导致城市旅游的蓬勃兴起，而后现代社会旅游吸引物的普遍化、游客文化需求与心理需求的变化也给城市旅游带来新的挑战。城市旅游在城市旅游资源、文化底蕴、文明状况与生态环境方面都得寻求新的对策，以应对后现代旅游更高的需求。 　　[关键词] 后现代社会 城市旅游 株洲 　　 　　在后现代社会中，旅游活动和其他文化活动没有差别，无差异化是后现代旅游的重要特征。人们在旅游时间、空间、旅游体验等方面都有了新的变化：时间方面，旅游活动与日常活动不再有明显的区分，人们在大部分时间里，都可以作为游客存在；在空间方面，旅游地点与人们日常生活的活动场所相融合，自己的城市成为旅游目的地，主要的旅游产品是他们的传统文化，人们不必在旅游场所和工作地之间徘徊，而成为自己城市的游客。旅游体验方面，游??的体验更强调个体性，由过去对差异化目的地和新奇体验的追求，转移为人们在熟悉的城市日常空间里，对生活质量和精神文化享受的高追求。正因为这样，城市旅游蓬勃发展，许多重要的城市正从旅游客源地积极发展成为“城即景、景即城”旅游目的地。城市旅游的发展，对城市旅游资源、生态环境、文化底蕴、文明状况提出了更高的要求。本文从后现代社会新旅游的情况下，以新特区湖南株洲为例对城市旅游发展进行探讨。 　　一、城市旅游资源 　　后现代社会，旅游吸引物的普遍化，要求“城即景、景即城”。不仅公园、景区等传统旅游资源是旅游吸引物，分布于城市各角落的街道，厂矿企业、历史建筑或是现代建筑都成为旅游吸引物；旅游地的内容和形式呈现多样性，不再依托差异化的景观实体，人们日常工作、娱乐、休闲、运动等活动场所都可以作为旅游地；大型的购物场所更是促进了混合型旅游地的发展，可以提供多种不同类型活动的超大型室内购物场所受到广大市民的追捧，如深圳华润万象城；加拿大西部的爱德蒙顿购物中心每年吸引近千万人到此观光旅游，成为继迪斯尼和迪斯尼世界的第三大著名旅游地。 　　随着后现代旅游思想的出现，人们对虚构景观的态度也在发生改变，旅游吸引物即使是虚拟的，游客仍然在追求一种真实性，这种真实性存在着主观的个体差异，而不是目标客体的真实存在，是由旅游活动激发的存在的真实性。以迪斯尼乐园为例，尽管是为商业目的而建造，但随着时间的推移，它变成了美国文化的标志，虚构的景观不再意味着毫无意义。 　　旅游资源的普遍化，要求市容的美观与整洁。株洲市基础设施规格标准不高，“脏乱差”现象仍然存在；各大街小巷绿化美化还不够；历史建筑太少；厂矿企业形象意识不够强烈；购物场所的购物休闲环境难得尽如人意；现有的14座公园，整洁、优美、舒适度均有待加强。后现代社会，旅游业投入产出模式已从“低投入、高产出”模式转变成“高投入、高风险、高产出”模式。发展旅游业，没有高投入就没有高产出，株洲市在城市建设改造中，还得进一步加强亮化、美化，按照“城即景、景即城”的标准，使城市道路景观化、城市设施完善化、交通网络化、街道园林化、标志系统规范化、建筑风格独特化，最终达到城市设计的艺术化，以打造株洲美丽新特区。另外，株洲由于高级别人文旅游资源少，可考虑建设虚拟旅游吸引物，从市场需要出发建设高科技少年宫，即集科技展览、实验培训、文娱康乐、团队活动四大功能，融教育性、知识性、趣味性、参与性为一体的科技型现代化少年宫。 　　二、城市文化底蕴 　　人类对于旅游的最初向往本身便是文化事件，文化是旅游之所以成为人类一种生活方式的根基。旅游需求和旅游活动正是人的精神和文化的高层次需求及其满足。事实证明，没有文化内涵和缺乏文化品位的城市很难实现城市旅游的可持续发展。后现代社会，由于教育的普及，人们受教育水平的提高，高等文化与通俗文化之间不再有明显的界限，“高等”文化逐步演变成大众文化，人们对文化的需求更高更广。发展城市旅游必须要重视历史文物和古建筑的保护，挖掘不可再生的历史文化资源，在保护的前提下开发，并针对现代人审美需求，在包装中加入现代元素、融合时尚气息，打造为城市旅游精品。 　　株洲市文化内涵的挖掘与包装还有待大大提高。株洲是建国后诞生的工业新城，历史文化积淀不深，文化底蕴上呈现弱势。株洲旅游目前正发展的“古、绿、红、蓝”，在市区就只有“蓝”色工业文明。株洲城市旅游一要做大做强“蓝”色工业文化，株洲城市因工业而产生、因工业而发展，株洲市发展史的主旋律就是一部工业发展壮大史。作为我国重要的工业基地，曾有五十多个“全国第一”，新中国的第一台航空发动机、第一枚空空导弹、第一台电力机车、第一块硬质合金都诞生于此。工业是株洲历史抹不去的痕迹。可以成立工业博物馆，记载株洲产生发展腾飞的历程；做大做强现有大型工业企业，使之成为株洲市的名片。二要做大做强“古”文化。“古”文化不仅包括即内涵深厚、源远流长