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再谈人全面发展与构建社会主义和谐社会辩证统一 　　[摘 要]我们提倡的全面发展并不等于孤立于社会发展的畸形发展。我们必须认识到人与社会是相互依存、相互促进的,人的发展不可能脱离社会,社会的发展以人的发展为先决条件。 　　[关键词]人的全面发展 和谐 以人为本 科学发展 　　 　　所谓人的全面发展,就是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的高度发展。它有两个层面的含义:就整个人类社会而言,人的全面发展实质是人类社会从必然王国向自由王国的过渡,它强调人的社会化程度,即整个人类社会在政治、经济、文化、生态各方面的全面发展,社会物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的高度协调发展;就作为个体的人而言,全面发展强调的是人的个性化程度,即使人的心理智力、道德品质、体能体质、独特个性、社会关系等诸方面自由而充分发展,使人的潜能得到充分发挥,主要表现为人的个性、能力以及社会关系的全面发展。人的社会化和个性化是人的全面发展的两个不可分割的方面。总而言之,人的全面发展包括了:第一,全面满足人的需要,不仅要满足人民群众日益增长的物质文化需要,而且要满足人民的政治需要以及良好的自然生态环境和社会生态环境的需要;第二,全面提高人的素质,包括提高人的思想道德素质、科学文化素质、心理素质和生理素质;第三,全面发挥才能,包括通过教育、激励和竞争机制,发挥人的积极性、主动性和创造性等。这三者互为条件,互为前提。人的全面发展是必要的这是因为任何事物从诞生开始就具有不完善性和不完成性。人的实践的生存存在是人的全面发展的基本方式。人类在实践活动中不断创造物质精神财富的同时,不断发展的社会也为人的全面发展提供历史舞台。正如马克思所说,人的全面发展“是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部丰富财富的”。人的全面发展没有一个绝对的、恒定的标准,它是在漫长的历史过程中逐步实现的,其内涵的丰富程度与历史发展阶段相关联。 　　十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题,把构建社会主义和谐社会放到与物质文明、政治文???和精神文明相并列的突出位置,号召全党要最广泛最充分地调动一切积极因素不断提高构建社会主义和谐社会的能力。它的提出是我党对中国特色社会主义事业认识的新发展,是一个具有时代性,战略性的重大决策,在中国社会发生深刻变化的今天显得尤其重要和迫切。和谐社会是一个内涵相当丰富的范畴,涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活,在不同社会历史条件下其基本要素和评判标准是各不相同的。胡锦涛总书记在2005年2月19日的省部级主要领导干部提高构建构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中对社会主义和谐社会作出了科学论断。他指出,我们要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义,诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这一论断是对以往人类思想史上有关和谐社会思想的科学借鉴,是对中国优秀传统文化中和谐社会思想的合理吸收,也是对历史唯物主义社会发展理论的重大贡献。胡锦涛总书记在十七大报告中再次强调,构建社会主义和谐文化,要树立科学发展观,第一要务是发展,核心是以人为本。科学发展观的基本内容有四点:一是人本,即以人为中心、为根本着眼点;二是全面;三是协调;四是可持续。其中人本是核心,全面、协调、可持续是由人本的派生。以“发展”为主题,强调“科学”发展,为和谐社会定了一个基调。解读上述六个基本特征和十七大报告可以看出,构建和谐社会的一个关键环节是以人为本,这是科学发展的出发点和落脚点,是科学发展的目的和归宿。它还是新一届中央领导集体展现在全国人民面前的执政风貌和施政特色,是党成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党,成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党这两个根本性转变情况下,在执政理念上的新飞跃。它真正解决了全面建设小康社会的主体问题。从这一理念出发,全方位、多层次的社会主义和谐社会顺理成章。如果没有全面发展的人,就不会有社会的政治文明,精神文明,物质文明和生态文明的共同进步和发展。和谐作为社会终极价值目标之一,是平等、公平、正义等价值的统领;作为人与人之间关系的理想状态,则是平等、公平、正义等价值得以实现后所结出的果实;作为人与社会关系的完美体现,是人的全面发展与社会的和谐发展相协调。 　　 推动人的全面发展同推进社会政治经济文化的发展和改善人民物质文化生活与生存环境是互为前提和基础的。人的个性和能力的全面发展依赖于整个社会的和谐,高度发展的社会生产力和它创造的高度政治文明、精神文明和生态文明,构成个人全面发展的现实基础;而个人的全面自由发展则是社会和谐的主要条件和关键环节。人的全面发展与构建和谐社会,是社会发展同一历史过程的两个不同方面。深刻理解二者之间的辩证统