从经济学看世界6157KB.PPT

南投縣社會領域國中小定期會及聯席會議 生產、分配與消費： 從經濟學看世界 * 在稀少性的原則之下，人們傾向於透過交換，取得更多資源。因此，人們通常只做少數種類的工作，以工作所得換取日常所需。例如，一個受雇於企業的員工，他在每日的工作只在從事某一特定任務。但是他每天食衣住行育樂所需，通常是以工作上獲得的薪資，透過交換來取得。所以，日常生活有很多交換和交易，都是因稀少性的前提才必須進行。 如果一個人把時間拿來工作，休閒時間就會變少，所以一樣東西多，另一樣東西就少；這個原則適用於大多數我們日常所見的各種資源。中國俗諺講：魚與熊掌，不可兼得，正是稀少性原則的體現。 有一次我聽到廣播電台的主播，請聽眾趕快打電話進來，前2通電話發送免費餐券。主播這時候說：我們電台有白吃的午餐。但是，獲得這樣的午餐招待券真的毫無成本嗎？全神貫注等主播說發送餐券的時機要成本，打電話的電話費要成本；打電話的時間也要成本，因為時間就是金錢。顯然，取得免費餐券並不是無成本的。 空氣，陽光和水，似乎是取之不盡，用之不竭的資源。但是考慮到取得乾淨的空氣和飲水，享受沒有汙染遮蔽天空的陽光，這一切都需要成本，都不是白吃的午餐。 * 某一個經濟行為，如果效益大於成本，就繼續執行；成本大於效益，就應該減少。例如食物或衣服的購買，如果買某一單位食物（衣服）的效益大於成本，就表示購買的數量仍有不足，應該繼續購買。反之，如果購買某一單位的食物（衣服）效益小於成本，就表示購買過量，應該減少購買。簡言之，當效益大於成本就繼續購買，當效益小於成本就減少購買。在這個效益和成本彼此大小的拉鋸之下，唯有當效益和成本相等時，也就是達到最適數量時，才會停止購買。 值得注意的是，此處的成本和效益比較，都是在邊際(marginal)的概念下進行的。邊際效益(marginal benefit, MB)是額外增加一單位消費所帶來的效益，邊際成本(marginal cost, MC)是額外增加一單位消費所帶來的成本。邊際效益(MB)和邊際成本(MC)的比較，提供我們做出最適決策的依據。不過，邊際成本和邊際效益的衡量有時候很困難，因此，經濟學依賴許多假設進行相關推論。以下逐一說明。 * 經濟學的基本假設是：人是理性的。也就是假設人們都趨吉避凶，追求自我的最大效益和最小成本。不過，人們是不是偶有不理性的行為？當然會有。例如現在的大學生，不少人有蹺課、過度打電玩和上網成癮等不適當的行為，這些行為就一個在學學生的立場來看，可能是不被鼓勵的，也是不好的。有這樣的行為的學生，應該是不理性的。在目前我們討論的經濟學範疇中，這樣的行為是不被討論的，因為並不理性。更為嚴重的不良行為，例如犯罪、吸毒和自我戕害等，也是每天社會新聞都可以看到的。這種行為也超乎經濟學基本假設的理性範疇，不在我們的討論之內。 * 另一個關照邊際成本和邊際效益的假設，可以人們心中的保留價格來說明。從效益面來看，保留價格是人們願意出的最高價格。從成本面來看，保留價格是人們願意接受的最低價。透過保留價格的比較，可以說明人們決策的行為準則。 * 以燙衣服的例子來說明。前面說透過邊際效益和邊際成本的比較，決定最適行為。 從效益面來看，保留價格是讓這個工作完成所願意出的最高價；假設衣服被燙好的保留價格假設是50元，表示你願意接受每件最高50元的價格，請洗衣店幫忙燙整衣服。 從成本面來看，保留價格是願意接受這個工作的最低價格；假設幫別人燙衣服的保留價格是60元，表示你願意用最低60元的價格，接受別人委託（包括幫自己）燙衣服。 從上面兩個相對的角度來看，燙衣服的成本高過效益，所以這個燙衣服的動作不該自己做，應該交給專業的洗衣店。 此外，必須再次強調和提醒的是，此處以是否燙衣服做決策標的，只是一件衣服的燙整，這個燙與不燙的標的只有一件，所以本身就是邊際的行為。如果有很多件衣服，那就必須逐一進行MB和MC的比較，才能決定最適的行為。 * 這是一個特別的例子，因為燙衣服的成本和效益都在同一個人身上比較，所以比較複雜。 如果效益 成本，自己燙衣服。 如果效益 成本，把衣服送去洗衣店燙整。 通常我們決策時的動作只有出價買財貨勞務，或出售財貨勞務，因此相對單純。例如我們是否接受一個工作，只要比較我們心中的保留價格和市場上的工資。假設心中的保留價格是20,000元，表示工資必須超過20,000元才願意去工作；這個20,000元就是願意接受工作的最低價格。如果市場上的工資不及20,000元，顯然低於保留價格，也就不會去工作。 我們還要注意一點，當外在環境（也就是機會成本，下兩頁會說明）改變時，決策會跟著改變。例如明天有考試，今天晚上自己燙衣服的成本，就遠比明天沒有考試時來得高。 * 一個經濟行為不止帶來效益，也帶來成本。經濟學假設理性個人，理性的具體表現就