社会主义市场经济条件下深化对剩余价值理论认识.docVIP

社会主义市场经济条件下深化对剩余价值理论认识 　　摘要:社会主义市场经济条件下,剩余价值的来源主要有:1.全社会劳动者劳动的剩余劳动;2.知识的积累和创新;3.生产力的系统效应等#65377;剩余价值分配的流向主要有:1.物质资本所有者凭借物资生产要素获得剩余价值索取权;2.经营者参与剩余价值的分配;3.劳动者凭借劳动力的所有权参与剩余价值的分配;4.部分剩余价值被剥削#65380;被侵占#65380;被流失#65377; 　　关键词:社会主义;市场经济;剩余价值 　　中图分类号:F014.39 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2007)08-0030-03 　　 　　马克思对剩余价值的研究是以资本主义生产关系为背景的#65377;随着历史进程的演变,时代条件发生了巨大的变化,使马克思主义经济学面临着新的环境#65377;在新的历史条件下如何正确认识和发展马克思主义的剩余价值理论,成为我们亟需解决的问题#65377; 　　 　　一、对剩余价值范畴的再认识 　　 　　在《资本论》中,马克思从资本主义生产关系角度研究剩余价值#65377;剩余价值是由工人创造的被资本家无偿占有的价值,它本质上反映了资本家对工人的剥削#65377;这就造成一种假象,即传统的经济理论认为的,剩余价值只是资本主义社会所特有的范畴,社会主义不存在剩余价值#65377;但是,我们通过对马克思主义经济理论深入分析就会发现,虽然马克思重点研究的是资本主义社会,但他并没有将剩余价值看成是资本主义特有的范畴,剩余价值具有一般属性#65377; 　　剩余价值的一般属性可以从质和量两个方面来分析#65377;从质的规定性来看,剩余价值只是剩余劳动的凝结,只是物化的剩余劳动#65377;在这里,马克思将工人的劳动划分为必要劳动和剩余劳动,相应地,工人的劳动时间就划分为必要劳动时间性和剩余劳动时间#65377;工人超出必要劳动做工的时间称为剩余劳动时间,剩余劳动时间性内消耗的劳动称为剩余劳动,剩余劳动形成的价值就叫做剩余价值,进而指出:“把价值只是看作是剩余劳动时间的凝结,只是物化的劳动,这对于认识价值本身具有决定性的意义;同样,把剩余价值只是看作是剩余劳动时间性的凝结,只是物化的剩余劳动,这对于认识剩余价值也具有决定性意义#65377;”[1]从量的规定性来看,剩余价值等于原预付货币额的增加值,即超过原价值的余额#65377;马克思通过对货币流通过程(W―G―W)和资本流通过程(G―W―G)的比较,得出了资本流通过程能够带来剩余价值的结论,进而指出,在资本流通过程中“G/G+△G,即等于原预付货币额加上一个增值额,我把这个增值额,或超过原价值的余额叫做剩余价值#65377;”[2] 　　从马克思的有关论述来看,剩余价值不是资本主义社会特有的社会范畴,而是除原始社会之外其他社会共有的范畴#65377; 　　剩余价值只是剩余劳动时间的凝结,是剩余劳动的物化#65377;而剩余劳动在资本主义社会的以前社会就已经存在,并且它存在于除原始社会的一切社会形态之中#65377;马克思指出:“一般剩余劳动,作为超过一定需要量的劳动,必然始终存在……在一个高级的社会形态内,使这种剩余劳动能同一般的物质劳动所占有的时间的较显著的缩短结合在一起#65377;”[3]这是因为,剩余劳动是生产力发展的必然结果和社会进步的表现#65377;生产力发展到一定程度必然会出现剩余劳动和剩余产品#65377;在原始社会,生产力水平十分落后,人们获得物质资料的能力也十分有限,人们的劳动只能是必要劳动或者是劳动成果少于必要劳动成果的劳动,不可能有剩余劳动和剩余产品#65377;到了原始社会末期,简单金属工具的应用和分工的出现,促使了生产力的发展,人类社会出现了剩余劳动,产生了剩余产品#65377;在奴隶社会,奴隶作为会讲话的工具,他们完全没有人身自由,其完全归属于奴隶主,其劳动成果也归属于奴隶主#65377;这样,奴隶的剩余劳动和必要劳动就全部交给了奴隶主,而不加以区分#65377;在封建社会,农民以交纳地租的形式将剩余劳动的产品交给地主#65377; 　　剩余劳动物化为剩余价值,也是商品经济的产物#65377;因为劳动产品一旦采取了商品的形式,生产商品的一般人类劳动就必然采取价值的形式,那么超过必要劳动的剩余劳动也必然表现为剩余价值,所以,商品经济是剩余价值存在的前提条件,只要存在商品经济,就必然存在剩余价值#65377; 　　社会主义市场经济条件下,由于存在商品经济,剩余劳动必然物化为剩余价值,所以,在社会主义市场经济条件下,仍然存在着剩余价值#65377; 　　 　　二、全面认识剩余价值的来源 　　 　　传统理论认为,剩余价值来源于雇佣工人的活劳动,来源