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生态批评与《使女故事》中生态批评解读 　　 [摘要]生态批评或者称生态文学研究,从20世纪70年代发端,并迅速地在90年代成为文学研究的显学。本文从生态批评角度分析了“自然”的深层意义。加拿大女作家玛格丽特#8226;阿特伍德的长篇小说《使女的故事》揭示了人类目前遭遇的生态问题,并对人类造成的生态环境破坏示警,也对生态问题、人与自然的关系问题进行了深刻的反思。 　　[关键词]生态批评 自然 阿特伍德 使女的故事 　　 　　一、生态批评的起源 　　生态批评或者称生态文学研究,从20世纪70年代发端,并迅速地在90年代成为文学研究的显学。美国学者威廉#8226;鲁克特(William Rueckert) 1978年在《爱荷华州评论》( Iowa Review)第九期上发表了《文学与生态学:生态批评的试验》(Literature and Ecology :An Experiment in Ecology) ,第一次使用了“生态批评”( Eco-criticism)这一术语。威廉#8226;鲁克特提出“生态批评”的概念意在“把生态学以及和生态有关的概念运用到文学研究中去”。 　　二、生态批评与自然的关系 　　生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。生态批评的主要任务是通过文学来重审人类文化,来进行文化批判,探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为,如何导致环境的恶化和生态的危机。生态批评研究与自然有着密不可分的关系。要研究生态批评首先应该弄清楚生态批评视域中“自然”的涵义。 　　三、生态批评视角下自然的涵义 　　英文中的这个“自然”固然也包含有自存、自在之意,却指涉的是人之外的那个在时间空间中存在的物质世界,一个非人工的、自然形成的实在的世界,即“自然界”。确切地说,英语中的“nature”只相当于古代汉语中的“万物”。“nature”则是一种“纯粹的自然”,即客观的自然、自然界。“自然和纯粹的自然之间的差异在于,对于前者来说,人类是归居于它的;而对于后者来说,或者人类被排斥在它之外,或者它与人类相离。汉语中的“自然”,在当代环保运动及生态批评思潮中是一个更贴近自然的本真意义。 　　四、生态批评视角下人类对自然的态度 　　始于18世纪的生态思想,出现了两种截然不同的对待自然??态度。前者以英国牧师、自然博物学者吉尔博特#8226;怀特( Gilbert White ,1720 - 1793)为代表,主张阿卡狄亚式的回归自然;后者以瑞士植物学家卡罗勒斯#8226;林奈(Crolus Linnaean ,1707 - 1778)为代表,主张帝国式的征服自然。美国作家梭罗可以说是浪漫主义时期伟大的生态文学批评的代表。他强烈反对凭借科学技术干扰自然和统治自然,不赞同过度人为地对待自然,。他的《瓦尔登湖》等作品为人们展现了一个人类之外的自然存在,那是最主要的超越了任何人类成员的存在。梭罗认为那个存在对人类生存有着重大意义,只有在那个存在中才能保护这个世界。梭罗强调了人类应当崇拜自然,如果人能达到足以对树和石头表示真正的崇拜,那么这种对自然的崇拜,不仅能够拯救自然,而且能够拯救人类自己。 　　五、生态批评的研究内容 　　当然,生态批评并不是将生态学、生物化学、数学研究方法或任何其它自然科学的研究方法用于文学分析。它只不过是将生态哲学最基本的观念引入文学批评。生态批评将生态哲学的基本思想引入文学批评,其内容相当广泛,大致包括三个方面:文化与自然的关系;以生态视角对小说、戏剧进行研究;环境文学的研究。生态批评研究文学文本中的生态哲思,从而重新解读自然在文学文本中如何被表述或压制,对文本中人类中心主义的思想进行批判。人类中心主义是人类征服自然的思想根源。生态批评赞成反人类中心主义,它所追求的最终目标就是达到人与自然和谐共生的生态和谐格局。因此,生态批评应该建立的就应该是一种“生态整体思想”( Ecological Holism) ,强调对整体及其整体内部联系,即不是将整体内部的某一部分看作整体的中心,也就是非中心化(Decentralization)。 　　六、阿特伍德小说《使女的故事》的生态批评解读 　　1.生态批评视角下阿特伍德的小说《使女的故事》 　　玛格丽特#8226;阿特伍德是近年来在国际上享有一定声誉的加拿大作家,被称为“加拿大文学女王”。 阿特伍德是一位具有生态视野的女性作家。当前生态批评所关注的自然环境问题或者更确切地说生态问题,在她的多部小说中都有较为明显的反映。其中《使女的故事》一书对包括生态危机在内的现实社会的诸多问题的探讨非常深刻。 　　《使女的故事》被认为是一部反面乌托邦小说,它描绘了一幅令人骇然的生存景象:基列国专制政权统治下人人自危、朝不保夕。其中阿特伍德