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如何塑造高校感恩精神 　　摘要：“感恩”教育理论在中国尚属空白。但是，时代的发展要求需要我们重视“感恩”教育。从大学生“感恩”意识与心理健康的关系探讨入手，分析引入“感恩”教育的必要性，并尝试对“感恩”教育引入大学教育的机制进行了探讨。 　　关键词：高等院校；感恩教育；心理健康 　　中图分类号：G64 文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）18-0312-02 　　 　　一、要把握感恩的本质 　　“感恩”，狭义来说，主要指对他人所给的帮助表示感激。从广义来讲，内心心存感激或采取行动表示感激的心理和行为都应该属于“感恩”的范畴。“感恩”教育，就是要让受教育者通过教育途径，自然地形成“感恩”的心理和行为习惯。因此，“感恩”教育其实也是心理健康教育的一个不可或缺的方面，尤其是高校心理健康教育，作为专业人才培养在德育层面的要求，其重要性毋庸置疑。 　　在美国和加拿大，感恩节是一个重要的节日。它的功能有点像中国的春节，用于家庭团聚，热热闹闹，吃吃喝喝。至于它本身的感恩教育的意义由主要通过书籍、媒体和仪式对节日进行阐释。西方人对感恩节的释义多数人认为是感谢上天赐予的好收成。据说这是欧洲白人到来之前，印第安人本来的感恩节寓意。后来基督徒则演化为感谢上帝赐予世间一切。到现代，美国人用感恩节来对新移民进行爱国主义教育，让他们记住先辈们的勇敢、孤寂和坚忍，才能实现美国梦。这一点与中国感恩活动组织者的意愿并不相符。中国的感恩活动，主要是指接受帮助的人对援助者表达感激之情，即受惠的弱者被要求感谢施恩的强者，底层人民感恩上层权势集团。而在西方，信教的底层民众虽然也是常怀感恩之心，但感恩的对象是彼岸世界的上帝，而不是此岸世界中某个更强势的集团，更不会是掌握着资源配置权的政府。“滴水之恩，当涌泉相报”，一个人的确应该常怀感激之心。无论是强者还是弱者，只要帮助过我们，我们都应该懂得感恩。正是这个原因，尽管感恩节和圣诞节都是西方比较重要的节日，但在中国抵制圣诞节的人多，而抵制西方的感恩节的人甚少。显然西方的感恩节虽然是从宗教仪式演变而来，但至今为人们所重视，其中一个原因就是它能教化人们学会感恩，有利于人与人之间、人与社会之间保持协调、祥和的心灵氛围。 　　在中国，没有关于“感恩”的专门节日，却有着深厚的“感恩”思想和文化底蕴。古人说：谁言寸草心，报得三春晖。从古人的思想中，我们可以看到中国的“感恩”思想传统是古已有之的，它是我们民族源远流长的传统美德，也是人们推崇、向往的道德品质。然而，在中国现行大学德育体制中，对于学生“感恩”意识的培养，基本还是一个盲区。突出表现在：没有关于培养学生“感恩”意识的目标导向；没有关于培养学生“感恩”意识的理论基础；没有培养学生“感恩”意识的教育方法。虽然随着国家奖学金、国家励志奖学金、国家助学金的评定工作的广泛开展，以此为切入点率先设立了“感恩”教育目标，但是其目标内涵、理论基础、培养途径等内容的定位显然是比较模糊的。 　　从上面的论述来看，尽管“感恩”的概念和本质在不同的国界没有差异，但无须回避的是中、西方的“感恩”认知度和形成模式存在着较大的差异。西方的宗教教义（基督教）感化着大部分的信教者；西方的社会观念也会感染社会个体“感恩”意识的形成；西方国家每年必至的盛大节日更会激发人们“感恩”思想的升华。而在中国，当代关于“感恩”的教育苍白无力，社会关于“感恩”的氛围平平淡淡，人们对“感恩”的信从意识也日益降低。中、西方存在的这些差异，是历史积淀形成的，也是不同的社会基础形成的，更是不同的文化价值观形成的。面对这些差距，高校更应该积极地调整我们的教育理念，从“感恩”教育入手，加强理论研究，加速实验推广的进程。 　　二、着力“感恩”意识与心理健康的和谐互动 　　1．心理健康的内涵必须融合“感恩”意识。人是生理、心理与社会层面的统一。人不仅仅是一人生物体，而且是有复杂的心理活动，生活在一定的社会环境中的完整的人。世界卫生组织（WHO）提出，健康是一种生理、心理与社会适应都臻于完满的状态，而不仅是没有疾病和虚弱的状态。过去我们主要采取的是社会适应标准，以社会中大多数人的常态为参照标准，观察当事人是否适应常态而进行心理是否健康的判断。近年来，我们在研究大学生整体心理健康时，更多的是将目光投向发展的健康观，即更多的大学生在发展中面临许多人生的课题，心理危机与心理困难也都是在发展的大背景下产生的。其中特别强调的是社会适应正常。个体与客观现实环境保持良好秩序。做客观观察以取得正确认识，以有效的办法对应环境中的各种困难，不退缩，还要根据环境的特点和自我意识的情况努力进行协调，或改革环境适应个体需要，改造自我适应环境。 　　关于社会适应性，其标准是与一定社会的道德规范和行为准则及个体心理的常态相比较而言的