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打开一扇明亮习作之窗 　　【摘要】作文就是一种体验,一种让学生把对文本的感悟与对人生的体验结合起来,不断获取富有伸缩性和吐纳性的认识,并把这种认识化为自己认识领域的个性所有物,用恰当的语言形式表现出来的习作。语文教学应努力引领学生进入美的情境,因为美的情境能激发学生体验、感受生活情趣,抒写自己的体验,作文就从阅读中走来。 　　【关键词】新课标 习作教学 探索 　　 　　古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”简单的一句话,道出了阅读与写作的密切关系。“阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐能否合于法度,显然与吸收有密切的联系”。历代真正的语文教育学家,既重视文本的诵读,更重视生活经验的积淀。荀子明确主张读书应“入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静”,读书和人格的构建与完善是密不可分的。在先贤们看来,感悟、体验可以对学习产生直接的作用。作文就是一种体验,一种让学生把对文本的感悟与对人生的体验结合起来,不断获取富有伸缩性和吐纳性的认识,并把这种认识化为自己认识领域的个性所有物,用恰当的语言形式表现出来的习作。 　　 　　1.解读课内作品,体味语言魅力 　　 　　朱熹主张,“凡读书,需要读得字字响亮,不可误一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记”、“逐句玩味”,又说“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得耳”。 　　《语文课程标准》在评价中强调,“鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟”。从语文学习规律来看,小学生学习语文一个主要任务就是学语言。学习语言首先要积累,在此基础上进行模仿,更高的层次就是创造。“积累――模仿――创造”是学习语言的基本规律,而积累主要是靠对语言的直接感受。朗读就是对语言的直接感受,文章读得越好,越能说明学生理解得深透,并受到感染,就如同走进作者所描绘的情境,走进作者写作时的心境,文章一旦被学生高声朗读,就会变得好懂和易解,这就是我们常说的“书读百遍,其义自见”。熟读成诵,书本的语言就会变为自己的语言,成为自己的储备和财富。因此,语文教学最下功夫的应该是把课文读进去,并读出来,达到??使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”的境地。 　　1.1情境渲染,感受语境,读出美感。叶圣陶先生说,文艺作品往往不是轻易地说的,说出来的只是一部分罢了,还有一部分所谓言外之意、弦外之音,没有说出来,必须驱谴我们的想像,才能够领会它。教学中,教师需要为学生创造条件,设置情景,从而让学生走进去感受其内在的美与韵味。如《颐和园》一课展现的是古都北京一座皇家园林的金碧辉煌、巧夺天工的建筑美,在引领学生看完录像,学生自主学习时,谈到长廊最显著的特点便是长。教师相机引导,配上古典音乐,范读描写长廊的一节,使学生感受到,原来颐和园的长廊之所以“有名”,不仅在于它的长,还在于那横槛上的几千幅画“没有哪两幅是相同的”,可见前人的智慧;两旁栽满的花木定会散发出诱人的清香,再加上从昆明湖上吹来的微风,所见、所感、所闻,怎能不让人“神清气爽”,这是一种浑然天成的美,是一种完美结合的美。于是学生再次阅读时,便不再是理性的数字描绘,而成为深受感染的声情并茂的赞美。那么,读时心到,感悟于胸,写作时在倾吐中共鸣,自然发出蓄于心中的情感和语言来。 　　1.2巧妙点拨,启迪思维,读出智慧。学习是以思维为核心的智力行为,思维的过程,即摄入的信息与原有知识储备即表象积累快速结合并形成较系统的内部言语的过程,这个过程包括对知识的再现、加工和创造。《语文课程标准》中指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应往往又是多元的,因此应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这种体验的积累将是作文倾吐的基础。 　　1.3斟酌字句,品味语言,读出情趣。《语文课程标准》中在谈到“重视情感、态度、价值观的正确导向”时指出,“培养学生高尚的道德情操和健康审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把他们当做外在的附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。比如《鸟的天堂》一课中讲到榕树的“一部分树枝垂到水面,从远处看,就像一株大树卧在水面上”时,教师可以抓住“垂”和“卧”字,请学生反复诵读前后的语句,品味出巴金先生用字的精妙:一个“垂”字既展现出榕树的枝繁叶茂,郁郁葱葱,又呈现出榕树姿态的优美;“卧”字表现出大树的柔美与有趣,从而引导学生学会审美。课后请学生观察周围所见的树木、花草有什么与众不同之处,说与大家听,写出来刊登在本班小报上,给这期的小报取个好听的名字。 　　郭沫若说:“胸有万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张。”诵读只是一个手段、一个过程,感悟与创