第三章 节 中国民族医学 .pptVIP

第三章 中国民族医学（Chinese Ethnomedicine） 1.汉族传统医学---中医学 （1）.中医学的特点 / 整体观念 特点 \ 辨证论治 A.整体观念 (A).人体是一个有机的整体 中 医 学 理 论 认 为 ， 人 是 一 个 整 体 ， 人 体 的 各 个 部 分 都 是 有 机 联 系 的 。 这 种 有 机 联 系 ， 是 以 五 脏 为 中 心 ， 通 过 经 络 的 作 用 而 实 现 的 。 (B).人与自然的关系 中 医 学 认 为 ， 人 类 生 存 于 自 然 界 中 ， 自 然 界 存 在 着 人 类 赖 以 生 存 的 必 要 条 件 ， 因 此 ， 天 体 的 运 行 、 季 节 的 变 更 、 气 候 的 变 化 都 会 直 接 或 间 接 地 影 响 人 体 ， 而 人 体 对 这 些 影 响 也 必 然 会 作 出 生 理 或 病 理 反 应 。 当 自 然 环 境 发 生 变 化 时 ， 人 体 通 过 生 理 调 节 来 适 应 环 境 。 B.辨证论治 /辨证：分析、辨别、认识疾病的征候 \论治：在辨证的基础上，确立相应的治疗方法 /“证”：征候，疾病发展过程中某一阶段出现 的各种症状的概括 区别 \“症”：症状，如头痛，发热等 “同病异治” “异病同治” （2）.中医学的基本理论 /阴阳学说 | 五行学说 | 脏象学说 基本理论 经络学说 | 病因学 | 诊断学 \药物治疗学 A.阴阳学说 (A).阴阳的基本概念 /对立统一 /转化 \相对性 \无限可分 (D).阴阳的实质 阴 阳 是 有 生 理 学、解 剖 学 和 自 然 科 学 基 础 的，如 植 物 性 神 经 的 交 感 神 经 属 阳 ， 副 交 感 神 经 属 阴 ， 内 分 泌 的 激 素 也 可 以 分 为 阳 性 激 素 和 阴 性 激 素 两 大 类 B.五行学说 (A).五行的基本概念 Ⅰ.事物的五行归类 这 种 用 五 行 归 纳 事 物 的 方 法 ， 是 一 种 取 类 比 象 的 思 维 方 式 ， 是 对 不 同 事 物 的 抽 象 概 括 。 Ⅱ.五行的生克乘侮 /相生--相互资生、助长 | 相克--相互制约、克制 相乘--过度相克 | 相侮--反克 \ 五行的相生相克如下图所示 (B).五行在中医学中的应用 Ⅰ.阐明脏腑的生理功能与相互关系 /归类-“心阳”温煦，火温热，故心属火 \生克乘侮--如“木生火”，即肝木藏血以济心火 Ⅱ.阐明脏腑间的病理影响 用 生 克 乘 侮 解 释 病 在 脏 腑 间 的 传 变 Ⅲ.用于疾病的诊断和治疗 /诊断--应用五行归类知识 \治疗--应用五行生克知识 在 治 疗 上 ， 根 据 五 行 生 克 乘 侮 规 律 制 定 出 许 多 治 疗 方 法 ， 如 培 土 生 金 、 滋 水 涵 木 、 扶 土 抑 木 、 壮 水 制 火 等 。 (C).五行学说的实质 五 行 学 说 的 实 质 为 阐 述 人 体 及 自 然 界 事 物 之 间 的 正 负 反 馈 调 节 C.脏象学说 /五脏 | 六腑 内容 奇恒之腑 | 组织器官 \精、气、血、津液 (A).脏腑 a.五脏 (a).心 /主血脉、其华在面 | 主神志 (I)功能 主汗液 | 开窍于舌 \ (II)实质：“心”=大脑+甲状腺+甲状旁腺+心脏 附：心包 “心包”=心包 (b).肝 /主藏血,主筋,其华在爪 | /调节情志活动 (I)功能 主疏泄 | \协助脾胃消