2017-2018学年高中历史人教版选修四课时跟踪检测（六）+古希腊文化的集大成者亚里士多德+Word版含答案.docVIP

课时跟踪检测（六） 古希腊文化的集大成者亚里士多德 一、选择题(每小题4分，共24分) 1．亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德(　　) A．认为人要追求尽善尽美的境界 B．物质受精神世界形式的支配 C．真理高于一切的信念 D．认为友情和真理同等重要 解析：选C　分析材料所述，亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责任却要我们更尊重真理”，表明真理高于一切，C项符合题意。 2．“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的那一学说(　　) A．政治学说　　　　　　　 B．教育学说 C．伦理学说 D．逻辑学 解析：选D　材料描述的是著名的三段论，反映了亚里士多德的逻辑学成就。 3．亚里士多德曾说：“人是城邦的动物。”下列对这类“人”的叙述，不正确的是(　　) A．他们是城邦政治的核心力量 B．他们敢于表现个性、不屈从权威 C．他们视城邦利益为至高无上 D．他们虽性别不同，但都能言善辩 解析：选D　亚里士多德此句中的“人”指公民，他们是城邦政治的核心力量，公民敢于表现个性、不屈从权威，视城邦利益为至高无上。公民仅限于男性，故D项错误。 4．古希腊的思想家亚里士多德宣称：“一些人生来是自由人，另一些人则天生是奴隶。”这句话的本意是(　　) A．奴隶归奴隶主私人占有 B．奴隶制度是永远不能改变的 C．把社会上的人分成三个等级 D．奴隶是会说话的工具 解析：选B　本题容易错选A项。这里“本意”是指本质含义。A项仅是表面含义，没有揭示其本意，也不能反映出亚里士多德的观点，故选B项。 5．以下关于古希腊哲学家亚里士多德的述评，正确的是(　　) A．师从柏拉图，创办阿卡德米学园 B．著有《理想国》，阐述其社会理想 C．提出“有思想力的人是万物的尺度” D．创建了逻辑论证系统“三段论” 解析：选D　亚里士多德是阿卡德米学园培养出的最杰出的学生，故A项错误；《理想国》是柏拉图的代表作品，故B项错误；普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，故C项错误；亚里士多德创建“三段论”，故D项正确。 6．亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于(　　) A．人是否要追求现实的幸福 B．现实世界是否具有真实性 C．是否要确定哲学的研究对象 D．人是否要追求尽善尽美的境界 解析：选B　亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为现实世界乃是由各种形式与质料和谐一致的事物所组成的。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。 二、非选择题(第7题12分，第8题14分，共26分) 7．阅读下列材料，回答问题。 材料一　 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。 ——亚里士多德《尼各马科伦理学》 材料二　谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。……由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法对付植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。 ——亚里士多德《政治学》 材料三　在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。 ——晁乐红《中庸与中道》 (1)根据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。结合所学，指出其关注的对象。(4分) (2)据材料二，概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。(8分) 解析：第(1)问，从关键词“德性就是中道”“为中道所保全”中概括其观点；亚里士多德关注的是雅典公民。第(2)问，从“让法律来统治”和“让一个个人来统治”的结果中分析归纳其主张；从当时希腊的政治、经济、文化特征中分析其背景，从材料三中的内容分析其伦理学与政治主张的内在联系。 答案：(1)观点：德性(善和美)；中庸，适度。 对象：人和人类社会或雅典公民。 (2)主张：法治，理性；民主，反对专制。 背景：民主政治的发展(衰落)；商品经济的发展；古希腊人文主义。 联系：