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我国民法研究体系如何借鉴罗马法原则 　　德国著名的法学家耶林说“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的火亡而消亡，宗教随人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”罗马帝国不仅在当时成就并远播了占代社会最发达、最完备的法律体系—罗马法，而且，整个中世纪西欧法学智识的发端与发展就是一部罗马法的论释与发展史书。 　　时光流淌，岁月变迁，罗马法所蕴涵的基本精神始终在法律制度构建和法律精神传承上影响着现代人。罗马法的民法“始祖”地位之所以不可撼动，除基于其本身固有的生命力外，与各时代学者的研究与推广也是密不可分的。 　　罗马法的“公平、正义、意思自治”理论继受不仅在世界范围内具有重要意义，而且对我国的法制建设具有重大的借鉴作用。 　　一、关于罗马法的介绍 　　(一)罗马法的概念 　　罗马法从狭义上讲是罗马共和国及罗马帝国(约公元前6 世纪至公元6 世纪)所制定的全部法律规范的总称。 　　早期罗马法的系统推广开始于东罗马帝国时期，由于推广的深度、广度、力度的增大，在东罗马帝国皇帝查士丁尼一世时期达到鼎盛。因为东罗马帝国夜郎自大、故步自封，西罗马帝国政治经济的落败火亡，使得整个欧洲大陆在进入中世纪后，由于生产力发展的滞后，文化文明发展的衰落，曾使罗马法遭受冷遇并失传600年之久。而随着13世纪文艺复兴对占希腊、占罗马艺术文化创作的研究，以及罗马法完整文献的出土，罗马法又丙次登上历史舞台，逐步成为整个欧洲大陆各势力争相研究和推广的对象。在巧世纪后，通过全而继承占罗马法的基础而完善并建立的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。 　　(二)罗马法产生的时代背景 　　现今许多大陆法系国家法律体系的基础就是罗马法。 　　所谓的“民法”本源就是罗马法。法国民法典使得欧洲的大陆法系国家以及南关洲的许多国家都与罗马法有着本源联系。 　　罗马法作为“商品生产者社会的第一个世界性法律”，历史源远流长，经历了为时一千多年的历史发展过程。 　　1.罗马法旱期(约公元前6 世纪至公元前3 世纪)第一阶段的习惯法时期，这个时期罗马国家刚刚建立，处于王政后期的旱期奴隶制时代，保留着旧制度中的元老院、王、贵族会议等形式，与其相适应的自然是习惯法。习惯法中保持着同态复仇和血亲复仇等氏族社会传统习惯的原始状态。由于失去原始的平等性质，成为由僧侣贵族所操纵的维护贵族利益、压迫平民的土具。这些习惯法也只适用罗马市民，成为最旱的市民法。 　　第一阶段的成文法时期，罗马自公元前509年废除王政，经过扩张成为横跨欧业非的地中海霸国后，进入共和国的历程。奴隶经济的高度发展促使平民与贵族的矛盾转向奴隶与奴隶主的矛盾。因此调整这种关系的法律，随着在制定了《十二表法》后，也进入到成文法时期。此后，平民通过斗争又取得了与贵族的通婚权、担任官职的权利、免除充当奴隶债务的权利以及获得国家立法的权利。由此平民上层和旧贵族成为新贵族，罗马法也进入了新的时期。 　　2.罗马法发展时期(公元前3 世纪至公元3 世纪)随着罗马进入奴隶制发达时期，为了与国家发展相适应，完善和扩大市民法适用范围，出现了内事最高裁判官法。最高裁判官的权力仅次于执政官。该制度对于新出现的市民法未加规定的法律关系，或市民法已陈旧的规范不能继续使用，而在固有的市民法规范体系的原则下，定出新的切合时宜的处理措施和解决办法，以弥补市民法的不足，克服缺陷、促进发展。 　　随着罗马领土不断扩大和商贸发展，罗马公民与外邦人间以及外邦人与外邦人间在适用法律上矛盾尖锐。罗马市民法根据“公平、正义”的原则，按照统治阶级整体利益和要求，创立了一套市民法不同，专门适用于罗马公民与外邦人、外邦人与外邦人之间财产关系的规范，成为万民法(国际私法的起源)。 　　万民法使得罗马“私法”出现了两个不同体系。两者是相互二补充，相互二融合的。到公元3世纪，两个体系之间的差别逐渐消失，统一了起来。 　　3.罗马法全而编纂时期(公元3 世纪至6 世纪)公元3世纪以后，出现了奴隶制危机，建立了君主专制的政体，皇帝的赦令成为专制时期法律的唯一渊源“专制时代的官僚主义平庸吞噬了法学家的个性，使得法学学派的水平越来越低”。 　　官方开始组织编纂法典。查士丁尼对法学理论和法律进行了具有里程碑意义的编纂土作《查士丁尼法典》《学说汇编》《法学阶梯》和《新律》构成了《罗马法大全》对罗马国家和世界的影响及意义都是重大的。 　　(二)罗马法的主要渊源 　　罗马法的渊源，也就是罗马法的“来源”或“源泉”。 　　事实上是在现实生活中，多种因素共同作用的结果，如历史渊源、理论渊源、政治渊源等。罗马法的主要渊源如下: 　　1.习惯法是罗马法的历史渊源之一。在公元450年前，不成文的习惯法是罗马法的主要渊源，随之相关的成文法