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1.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见( ) A. 民主法制是人类的共同诉求 B. 社会中功利主义色彩浓厚 C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚 D. 人们对自由事业不懈追求 【答案】D 2.观察下图信息,最能准确体现箭头内涵所示的主题是 A. 启蒙思想的传播 B. 早期资产阶级革命的爆发 C. 新航路的开辟 D. 拿破仑发动的对外战争 【答案】A 3.彼特拉克说:“没有城市,就没有文艺复兴”。从佛罗伦萨到威尼斯、米兰、那不勒斯、波尼亚、罗马等城市都有一些数量有限的人通过不同的形式(绘画、雕塑、建筑、教育等)传播着人文主义。这体现了 A. 人文主义传播方式的多样性 B. 文艺复兴突破了地域的界限 C. 意大利的地理位置非常优越 D. 城市是传播人文主义重要媒介 【答案】D 【解析】材料“没有城市,就没有文艺复兴”和“城市都有一些数量有限的人通过不同的形式(绘画、雕塑、建筑、教育等)传播着人文主义”,可见材料是揭示城市与人文主义的关系,认为城市是传播人文主义重要媒介,故选D;A不符合材料的主旨,排除;材料提到的城市限于意大利,故排除B;材料没有突出意大利的地理位置的信息,排除C。 4.古希腊悲剧大多是讲,灾难降临英雄头上,这往往是神的旨意,他们却凭借崇高的自由意志和激昂的抗争精神,高扬了不甘向命运屈服的积极的生命意识。这反映出古希腊 A. 普遍崇尚理性思想 B. 平民权利不受重视 C. 宗教信仰观念淡薄 D. 人的价值受到尊崇 【答案】D 【解析】根据材料“他们却凭借崇高的自由意志和激昂的抗争精神,高扬了不甘向命运屈服的积极的生命意识”和所学知识可知,悲剧强调英雄人物敢于反抗的精神,这是人的生命意识的体现,反映了人的价值受到尊崇,故D项正确。崇尚理性思想是启蒙运动时期的内容,与材料反映通过悲剧人物赞扬人的价值不符,故A项错误。材料没有涉及平民权利的信息,无法体现平民权利是否受到重视,故B项错误。古希腊人信仰宗教,且材料没有体现古希腊人民宗教信仰观念淡薄,故C项错误。 5.汪太贤在《人文精神与西方法治传统》中说:西方社会是在“人的发现”时候塑造了它的人文精神,同时又是在“人的发现”过程中“孵化”出了自己的法治。这段话意在强调 A. “人的发现”的作用 B. 人文主义的产生和发展 C. 法治社会的重要意义 D. 人文和法治的相互影响 【答案】A 点睛:解答本题的关键是对出来的全面准确解读,掌握材料的主旨,材料主要说明“人的发现”的作用。 6.军官说:不许争辩,只许操练。税吏说:不许争辩,只许纳税。神甫说:不许争辩,只许信仰,到处都有对自由的限制,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的做出这一论断的思想家是 A. 伏尔泰 B. 洛克 C. 康德 D. 卢梭 【答案】C 【解析】结合所学知识可知,康德主张:人不是他人的工具,人应该运用自己的理智,独立思考,理性判断,与材料“必须永远有公开运用自己理性的自由”相符,C符合题意;伏尔泰思想的核心是天赋人权,洛克思想的核心是分权学说,卢梭思想的核心是主权在民,社会契约,ABD均与材料所述不符。 点睛:本题考查了启蒙运动的相关知识,要求学生在理解材料主旨的基础之上,结合启蒙运动时期思想家的观点主张作答,要求学生在学习中注意对不同思想家的思想主张应该加以区别和理解,避免知识的混淆。 7.中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个 谚语或对联 反映的相关史实 西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权” 孟德斯鸠分权制衡思想 罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。” 陶片放逐法 “灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功” 李冰父子主持修建都江堰 “借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去。” 家庭联产承包责任制的推行 A. 1个 B. 2个 C. 3个 D. 4个 【答案】C 点睛:这一题考查考生的史料实证这一史学素养,考生需要准确解读题干所给的四则材料,并与后面的史实进行逻辑推理和分析有逐个推理分析和进行判断,才可以得出最终的答案,切记要做到“有一份材料说一分话”,真正论从史出才可以。 8.某一时期的部分文艺作品具有共同特点,形成这一特点的主要原因是 米开朗琪罗 《哀悼基督》 耶稣被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。 拉斐尔 《西斯廷圣母》 以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情。 但丁 《神曲》 记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事,表达了作者的爱憎与立场。 A. 宗教神学影响根深蒂固 B. 害怕
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