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一.古代物理学的特点 第五节. 亚里士多德的物理学 二.亚里士多德的物理学 亚 里 士 多 德 的 物 理 学:一. 古 代 物 理 学 的 特 点 1.物理现象虽被发现和记录下来,但未形成系统的理论。 2.受神学的支配很强。 3.天才的臆测建立在笼统的直觉观察之中。 一.古代物理学的特点 二.亚里士多德的物理学 1.亚里士多德(希腊,约公元前384-公元前322): 出生于希腊北部的一个城邦,靠近马其顿,据说是马其顿国王私人医生的儿子,18岁进入柏拉图学园 ,并在此学习和工作了20年之久。柏拉图死后,亚里士多德离开了学园,不久到了马其顿,任宫廷教师,约在公元前342年,他成为王子亚力山大的私人教师。公元前335年,又回到雅典,创办了吕克昂学园。亚里士多德的研究很广泛,建立了一个庞大的理论体系,被称为“学术理论帝国”。他系统研究了逻辑学、政治学、论理学、文学、天文学、物理学、生物学等,著述甚丰,据说上千卷。在科学领域里起着奠基性的作用。 亚 里 士 多 德 的 物 理 学:二. 亚 里 士 多 德 的 物 理 学 2.主要观点 1)提出物理学名称的第一人,强调科学分类。 2)若物体不受力,运动即停止。力是运动的原因。 3)物体越重,下落速度应该越大。 4)地球是宇宙的中心,太阳、行星和月亮围绕它转。 亚氏观点从归纳日常生活出发,加上哲学思辩,后来发展为经院哲学,成为自然科学的障碍。 亚 里 士 多 德 的 物 理 学:二. 亚 里 士 多 德 的 物 理 学 经院哲学: 西欧中世纪主要哲学思想的总称。因产生于天主教的学院,故称经院哲学。主张理性服从信仰,目的在于论证基督教的教条,维护教会和封建主的统治。主要代表为托马斯·阿奎那。 宣扬科学的根本目的在于适应神学。 3.被利用 亚氏的某些观点符合封建与宗教统治者的利益,统治集团将其抬到吓人的高度。 亚 里 士 多 德 的 物 理 学:二. 亚 里 士 多 德 的 物 理 学 僧侣主义扼杀了亚里士多德学说中活的东西,而使僵死的东西永世长存。 ——列宁 启 明 之 光: 二. 古 希 腊 时 期 的 物 理 进 展 第二章西方古代物理学 一 古希腊时期:前8世纪--4世纪 二 中世纪:5—15世纪 第一节 古希腊物质本原思想 第二节 古希腊时期对宇宙的认识 第三节 古希腊的物理学知识 第四节 中世纪的物理学知识 第五节. 亚里士多德的物理学 古希腊的三个时期(公元前8世纪---4世纪) ①城邦时期(前8世纪—前4世纪):在地中海东岸有10余个不同城邦,这时的雅典为众城邦的盟主,也是科学文化发展的中心。出现了大批著名的哲学家和科学家:泰勒斯、毕达哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。 ③罗马时期(前2世纪—4世纪):希腊被罗马人征服,开始了罗马时期。初期由于政治动荡,科学文化停止不前,当社会稳定后,从公元2世纪到4世纪,亚历山大里亚的科学再度中兴。这时科学家已经转为重视使用的氛围中,研究活动多与实际生活的需求相关。或者表现为对以往科学的注释上。 ②亚历山大时期(前4世纪—前2世纪):以亚历山大为首的马其顿人征服了全希腊,建立了地跨欧亚非大陆的亚历山大帝国,在埃及建立了“亚历山大城” ,在城内还建立了博物馆和图书馆,聚集了大批优秀的科学家。科学文化的中心也自然的转为埃及的亚历山大城; ③经院哲学时代(11—12世纪):这一时期的哲学内容是论证和辩护宗教信仰的合理性,主张理性服从信仰,将哲学变成了神学的婢女。代表人物托马斯?阿奎那(1226—1274)将亚里士多德的学说神话,使其成为不可侵犯的权威。反叛代表培根。 ②阿拉伯文化时代(8—11世纪):地处东西方贸易交流纽带的阿拉伯,成为沟通东西方文化的桥梁,同时完好的保存了许多古希腊的学术典籍,对后来欧洲文艺复兴乃至近代科学产生重大影响。 中世纪可以细分为三个时期: ①黑暗时代(5—8世纪):战争频繁,社会动乱,古希腊学术终结。基督教成为罗马国教,违背宗教的见解受到惩罚。 第一节 古希腊物质本原思想 一 元素论 二 数的和谐思想 三 原子论 一 元素论①城邦时期:米利都学派创始人泰勒斯认为万物本原是水,大陆漂浮在水面上;万物源于水,复归于水,任何东西都会产生和消灭,惟独水是常存的。 其学生阿那克西曼德,认为世界的本原不可能是水,他认为万物的本原必须在宇宙的斗争中保持中立,应是无任何规定性的“无限者”;
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