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浅谈高中文言文有效教学中的“唤醒”艺术-中学语文论文 浅谈高中文言文有效教学中的“唤醒”艺术 赵 霞 有效教学理念关注教学的有效性，注重教与学的统一。《语文课程标准》（以下简称新课标）对文言文的教学作了明确规定：“阅读浅显文言文，能借助工具书理解基本内容。”然而从现阶段的教学实践效果来看，文言文课堂陷入了“沉睡低效”的状态，其教学高投入、低产出已成为不争的事实，这与我们当前倡导的“有效教学”渐行渐远。究其原因，笔者认为影响文言文教学有效性的主要因素有以下几点： 首先，从学生主体的角度来说：新课标强调“学生是学习和发展的主体”，但因文言文远离了学生生活语境，再加上教师的“满堂灌”，导致了学生对文言文学习极度缺乏热情，心灵处于沉睡的状态。在学习过程中学生只会记笔记、死背诵，很少主动参与文言文文本的探究，整个过程呈现出困倦茫然的状态，从而导致学生文言文阅读能力普遍较弱。 其次，从教材内容的角度来说：1.内容多，课时紧。苏教版诸多文言文在高考的压力面前显得任务较为繁重，一个劲地追赶速度完成教学任务，容易造成课堂陷入肤浅和仓促的尴尬局面。2.距离远，用语涩。文言文深奥晦涩，它的字词意义、语法结构与我们现代用语迥然不同。对于习惯了在快餐文化与网络时代中生活的当代高中生而言，阅读中时常存在语言障碍，让学生望而生畏。 再者，从教师教法的角度来说：1.重课堂，轻延伸。教学更多的是局限于教材，忽略了古今联系，不善于古为今用，教学缺乏灵活性和时代性。2.重分数，轻能力。教师盲目追求升学率，急功近利，只注重知识的灌输，而忽视了学生的体悟欣赏能力。3.重霸权，轻对话。教学方法带有明显的话语霸权色彩，不自觉地显示出“权威意识”，不给学生质疑的空间，也缺乏师生对话的舞台。 教育学家钱梦龙先生也曾感慨说：“文言文教学是语文教学改革的一个死角。”那么，我们要怎样巧用智慧来改变文言文课堂呢？笔者认为要借助“唤醒”的艺术来提高文言文教学的有效性。 唤醒教育是一种以人为本的教育理念，教育不是为了操控人，而是要唤醒人。教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国著名教育学家斯普朗格说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一种人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。”[1]按照文言文教学新课程理念，笔者结合个人实际的教学经验，提出以下几点拙见。 一、唤醒主体主动意识，激发学习兴趣 课堂教学改革的核心，就是每一节课要尊重学生的主体意识，教学过程中应“重唤醒，轻告诉”。正如叶圣陶先生所说，“教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。”比如在《劝学》新授课导入时，可以改变过去那种死板的介绍作家及背景的导入方式，而是让学生结合课前预习自主解释对文题的理解，例举已了解的儒家学习思想名句，以及畅所欲言介绍个人在学习方法上的独到经验。这样一来，课堂伊始就充分发挥了学生的主体作用，调动了学生的学习热情。教师要善于启发诱导学生主动的学习，自觉地去分析、去探究，把课堂交给学生，让学生成为课堂真正的主人。 二、唤醒个性情感体验，指引价值取向 我们常见的古文教学以讲析字词、翻译全文为主，忽略了学生的生命体验。新课标要求“学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师要尊重学生的个性情感体验，在多样化的解读中引导学生树立正确的价值观、人生观。譬如在执教《渔父》一文时，让学生通过对屈原与渔父的对话分析，结合个人体验逐步解读出面对污浊社会时，渔父“与时推移，随俗浮沉”和屈原“坚持操守，至死不渝”的不同人生态度，引导学生在面临困境时选择正确的价值取向。只有唤醒学生沉睡在作品中的情感体验，积极调动学生已有的生活体验，学生的阅读兴趣才会变浓，文言文课堂才会变成“有效课堂”。 三、唤醒多元教学方式，鼓励思维碰撞 素质教育的最终目的是要把学生培养成为人格健全、全面发展的人。而传统的文言文教学过于模式化，教学方法主要奉行“逐句串讲”的套路。除了巩固古汉语知识外，我们更要呼吁教学方式的多样化，努力推动文言文多元化高效课堂教学模式的探索和构建。当下的文言文课堂应该积极更新教学方法，引导学生大胆想象、敢于质疑、学会比照、善于合作，鼓励学生在探讨交流中产生思维的碰撞，促进竞争意识的增强。多元化的教学方式有利于加强学生研究性学习的意识，提高思维的敏感性。 四、唤醒师生多边对话，达成情感共鸣 在很多的文言文课上，执教者教学设计环环相扣，常会按自己的预设提出问题、组织讨论，课堂貌似井井有条，但自始至终教师都显露出高高在上的姿态。美国教育家杜威说，教育过程应“成为真正的师生共同参与的过程，成为真正合作的相互作用的过程”。教学过程应该是真诚对话、平等沟通、合作共享的活动。师生可以通过声情并茂的朗读，共同营造一种情感上的“和谐共鸣”，教师用