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【参考立意】 通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法 一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪； 二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受； 三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。 构思第一步：词语的内涵理解 痛 外在： 骨肉、肌肤之痛 内在（情感）： 困难、挫折、不幸等 言 言语 文字 行动 构思第二步：对应具体的事 刮骨疗毒（关羽）痛而不言：坚强 司马迁创作《史记》痛而善言：大理想 文天祥临危不屈——痛而善言：用行动表达爱国 构思第三步：全文谋篇布局 标题：紧扣核心词语拟题，简洁明了。 1、蚌贝生珠，痛而不言 // 2、痛出来的正能量 // 3、人要痛而不言 // 4、痛不需言 // 5、痛而善言，大智慧也 开头：联系材料，简议材料，提出观点。（100字左右） 人生在世，往往经历种种的痛。初生必定伴随着阵痛，于是坠地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛，这痛，是生命的给予，也是生命的见证。因此，在承受漫长的人生之痛时不言痛，是一种建立在对生的理解和热爱上的坚强。 痛而直言，虽是天赋本能，但使痛苦流于浅薄；痛而不言，虽有坚强外表，但或许痛苦深藏于血液而弥漫；只有痛而善言，将苦痛沉淀内化，再传递出一种“正能量”，方能合理治愈伤口，避免感染。 （用“主客体陪衬法”实现“侧面立意的最大优化。） 蚌贝生珠，痛而不言 人生在世，往往经历种种的痛。初生必定伴随着阵痛，于是坠地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛，这痛，是生命的给予，也是生命的见证。因此，在承受漫长的人生之痛时不言痛，是一种建立在对生的理解和热爱上的坚强。 　　莱布尼茨说，我们所在的这个世界，是上帝从众多可能中挑选出的，最好的一个。这被选中的世界是多么美妙，能让我们拥有了充满未知际遇的生命。而这其中既有喜悦也有伤痛。面对喜悦，我们感恩上苍的赐予；面临痛楚，我们也应以感恩的心态选择坦然接受，不抱怨，不言说，在坚强之中孕育生的美好。 痛降临于肉体之上———天生抑或后天，肢体的残缺或是器官的衰败，对于生物体都是一场巨大的灾难。面对如此生命之痛，这个患有先天性下肢肌肉萎缩的男孩陈志远，却用沉默绽放了坚强之花。自小便知道自己异于常人的他并未因此自暴自弃，生活上的他努力自立，尽量减少别人的负担；学习上他自尊自强，不要求别人对他有特别待遇。靠着特制轮椅走动和依靠自己双手上下楼梯，陈志远在帮着父母经营小店的同时，靠自学考上本科。他身体的残缺是何等苦楚，但从未为此而抱怨，而是忍受伤痛、顽强拼搏。他自己说的，正是因为这人生之痛，他才懂得，除了上天给予的东西，一切都要靠自己奋斗。坚强弥补了他肉体上的失去，而面对痛苦的理解，能让他毫不畏惧。 　　肉体上的痛而不言是一种坚强，精神与心灵上的痛而不言亦然。 有人问马克思：“你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既无挫败感，也不抱怨吗？”他回答：“自然，我只为我的天职而活。”专注于纯粹的学术而失去了许多本该有的待遇，被一些不纯粹夺取了该有的光环，如此之痛，并不会轻于失去健全的肢体。《说文》中说：“悲，痛也。”心中的悲与落寞，成为日夜压在身上的痛。只是，一句“只为天职而活”，足以抵挡一切侵扰。的确是伤痛，但何必言说？我自为我天职而活，为我拥有的生而活，因为对这被给予有理解和感恩，痛，的确不必言。 　　 蚌贝生珠，也不过始于一沙之痛。当柔软的蚌肉温柔地怀抱着粗糙的沙砾，忍受着难以言喻的痛，深海之下，无人知晓，而它亦不需被人知晓。痛而不言是因为它知道，疼痛是生的给予，生的见证，在不言的坚强之中，终会孕育出生的美好。 ? 材料作文审题立意指导 条 条 道 路 通 罗 马 千古文章意为高 不脱离材料内容及含意范围作文 - -------带着镣铐的舞蹈 材料 来源 寓言故事、历史事实 诗歌、漫画、名人名言 新发生的事件、报刊上的新闻 一段歌词、一组素材 一句格言、一个成语 材料作文 材料形式 材料可分为单则材料和多则材料 材料作文审题立意方法 一、从分析原因入手 二、从辨明(对象)关系入手 三、从抓关键句入手 四、从作者情感倾向入手 五、