对马恩关于和谐社会思想的思考.docVIP

对马恩关于和谐社会思想的思考 古往今来，平等、安定、和谐的社会，是人们所追求和向往的理想社会。19世纪法国的圣西门、傅里叶和英国的欧文，以及中国的太平天国都设想了一种平等、公平、安定、和谐，人人安居乐业，和睦相处的美好社会。马恩在批判继承前人思想成果的基础上，创立了科学社会主义理论，这一理论包含了对未来社会的科学构想，勾画了未来美好社会的蓝图，这幅蓝图蕴含着丰富的社会和谐思想。 马恩在批判资本主义不和谐的同时，提出了建立社会主义和谐社会的历史必然性。马克思、恩格斯认为，资本主义创造的文明成果虽然超过了以往一切社会，但是，资本主义是在诸种不和谐的矛盾中产生和运行的，仍然是片面发展和严重失调的社会，其中充斥着社会不平等和两极分化，存在着尖锐的阶级对抗，其社会发展是以牺牲工人阶级和其他劳动人民的利益为代价的。马克思恩格斯深刻揭示了这种不平等、不和谐的根源在于资本主义社会的基本矛盾: 生产社会化与生产资料资本主义私有制之间的矛盾 其具体表现是1．生产无限扩大的趋势与劳动者有支付能力的需求相对缩小的矛盾2．企业生产的有组织性与社会生产的无政府状态的矛盾3．其阶级表现是资产阶级与无产阶级的矛盾马克思主义认为，生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾。正是由于这一基本矛盾的运动，人类社会从低级形态发展到高级形态。资本主义生产是以雇佣劳动为基础的社会化生产。在资本主义社会，这个基本矛盾表现为生产社会化与资本主义私人占有之间的冲突。一方面，个人的生产资料变成了由许多人共同使用的社会化的生产资料；另一方面，生产资料和产品却由资本家私人占有。生产力的发展，要求不断扩大生产资料和产品的社会化程度；而生产资料和生活资料之资本属性的必然性，却像幽灵一样横在这些资料和工人之间，阻碍着生产的物的杠杆和人的杠杆的结合，不允许生产资料正常地发挥作用，不允许工人合乎人性地劳动和生活。大河奔流、坝垒横截，不是大河被阻就是坝垒崩塌，这就是资本主义生产方式的固有矛盾，就是资本主义一切矛盾的根源“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”（1887年《对英国北方社会主义联盟的修正》）他这里特别强调“所有的人”公平原则。虽然马克思也说过，阶级斗争导致无产阶级专政是他的发明，但比之建设一个理想的社会主义、共产主义社会，实现无产阶级专政是很小的一步。在他们的学说中构筑未来社会一直是最重要的部分。恩格斯在马克思墓前的讲话指出，马克思的伟大是证明人要生存首先得解决吃、喝、住、穿，然后才是政治活动。并且在1894年用一句话描述他和马克思为之奋斗一生的理想社会，他说，除了《共产党宣言》里的那一句话再也找不到更合适的了：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《恩格斯致朱·卡内帕》）可见，马恩一生全部的实践和理论研究所追求的，是将来人类的一个和谐幸福的社会。 在揭示事物运动发展的辩证过程时，马恩提出了人与人、人与自然、人与社会和谐统一的思想。马克思、恩格斯运用唯物辩证法揭示了人与人、人与自然、人与社会的辩证关系。他们认为“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，就是说，每个人的发展不仅要不妨碍他人的发展，而且是他人发展的条件，这就说明了人与人之间是一种我中有你，你中有我的辩证关系。人与人之间应该建立一种和谐友善的关系。在马克思的论述里，人与自然也是一对和谐的关系实体。一方面，人在人与自然的关系中占主体地位，人类在不断地与自然界进行物质、能量、信息交换的过程中，改造了自然，也创造了自然；另一方面，在人们确定了自身在人与自然关系中的主体地位的同时，却不能否认自然对于人的“优先地位”，因为“人是自然界的一部分”，并且“人靠自然界生活”。马克思指出：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一。”为此，马恩提出了人与社会和谐统一的思想。他们认为，人和社会是不可分的，人是社会的主体，社会是人的存在方式和存在形态。人的发展与社会发展也应该是和谐统一的。人的发展与社会的发展是同一个过程的两个层面，同时与社会的全面可持续发展又是相互促进的。社会发展与人的全面发展的和谐一致是马克思、恩格斯关于未来和谐社会的重要思想，也是马克思主义追求的价值目标。　　在分析历史发展的规律性时，马恩提出了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相适应、经济和社会协调发展的思想。马克思、恩格斯认为，人类社会是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中不断发展的。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互制约、相互作用。生产力的发展状况决定生产关系的性质和发展变化，生产关系对生产力具有反作用；经济基础的发展状况决定上层建筑的性质和发展变化，上