基础教育课程改革与教师成长（可编辑）.docVIP

基础教育课程改革与教师成长 一一个关于变化的故事 《谁动了我的奶酪》 这是一本没有学术价值没有艺术品位的通俗读物为什么引起人们的关注 书中有四个小精灵 他们到迷宫中寻找奶酪 寻找到奶酪之后的表现 突然有一天奶酪没有了怎么办 我们多面的人性 故事中虚构的四个角色老鼠嗅嗅和匆匆小矮人哼哼和唧唧 嗅嗅他能够及早嗅出变化的气息 匆匆他能够迅速行动 哼哼他因为害怕改变而否认和拒绝变化这会使事情变得更糟 唧唧当他看到变化会使事情变得更好时能够及时地调整自己去适应变化 我们每个人都具有这些不同的方面不论我们的年龄性别种族和国籍如何 解读《谁动了我的奶酪》 变化使社会上流行奶酪哲学《谁动了我的奶酪》 故事里的奶酪是对我们在现实生活中所追 　求目标的一种比喻它可以是一个目标一份工作一种人际关系可以是金钱一幢豪宅还可以是自由健康社会的认可等等 奶酪哲学给我们的启示 变化总是在发生他们总是在不断地拿走你们的奶酪不要固守已有的经验和知识 预见变化随时做好奶酪被拿走的准备检讨自己认识现状 追踪变化经常闻一闻你的奶酪看一看它什么时候开始变质了不断适应新课程的学习需要 尽快适应变化尽早丢弃旧奶酪赶紧去寻找新奶酪抛弃落后领先一步 享受变化尝试冒险去享受新奶酪的美味追求新知识探索新方法 　　记住他们仍会不断拿走你的奶酪 二教育观 一位网友的困惑 我们经常讲教育教师们天天搞教育但到底什么是教育我们根据什么将教育与摧残奴役愚弄欺骗蒙蔽操纵控制禁锢贬抑束缚蛊惑教唆误导等等区别开来显然这个问题不搞清楚就很容易导致教育的异化未名2005-5-25 教育内涵的现代阐述 从形式上说教育是一种平等的人与人之间进行的精神交流和对话不是单向的告知宣传或灌输没有平等交流和对话就没有教育 从内容上说教育是通过知识而使人获得到解放把人从无知非理性习俗已有的经验迷信专制的权威等思想和生活状态中解放出来不断地促进人的发展 从目的上说教育是人格的陶冶和人性境界的提升而不单单是外在社会身份角色或地位的变化一个受过良好教育的人一定有着健康的人格和善良的人性 从制度上说教育而不是教学是学校整个教育工作的核心和灵魂整个学校的工作包括管理教学服务学校文化建设等工作必须具有教育性有学校无教育的局面必须得到改变 从精神境界上说教育通过关注人的内在生命而为人的自我实现及和社会国家的发展和人类的和平事业提供基础 素质教育的要义就是回归到教育的原典精神 概括 教育的基本精神那就是人道主义精神即对人的存在的积极关注对人的全面发展的价值引导和对人性或人格境界提升的热情呼唤 自主变自流 强调学生的主体性把时间还给学生 有的教师上课随便让学生自己看书没有指导没有提示和具体要求看得如何没有检查也没有反馈由学生一看到底 有的教师还提出学习内容由学生自己提如喜欢哪一段就读哪一段学习方式由学生自己选如喜欢怎么读就怎么读学习伙伴由自己挑想与谁交流就与谁交流等等 这是一种典型的自流式的学习方式学生表面上获得了自主的权利可实际上并没有获得真正的自主 三学校观 《爱的教育》 《爱的教育》 是意大利著名作家亚米契1886年发表的一部儿童小说1923年由著名教育家翻译家夏丐尊先生翻译介绍给我国读者此书从儿童的视角以日记的形式将一名四年级男孩恩里克一年中在校内外的所见所思所感记录下来全书共有100篇文章组成 推荐理由 夏先生在《译者序言》里有这样一段表述学校教育到了现在真空虚极了单从外形的制度上方法上走马灯似的更变迎合而于教育的生命的某物从未闻有人培养顾及好像掘地有人说四方形好有人 又说圆形好朝三暮四地改个不休而于池的所以为池的要素的水反无人注意教育 上的水是什么就是情就是爱教育没有了情爱就成了无水的池任你四方形也罢 圆形也罢总逃不了一个空虚 理想的教育境界就是把学校家庭社会都建立在感情的基础上建立在爱的基础上 精彩摘抄 我为什么爱意大利因为我的母亲是意大利人因为我脉管里流的血是意大利的血因为我祖先的坟墓在意大利因为我说话学习都用意大利文因为我的兄弟姐妹和友人还有我周围的伟人周围美丽的自然以及所见所爱所研究所崇拜的一切都是意大利的东西所以我爱意大利 摘自《爱的教育》爱国 精彩摘抄 恩里克啊你知道我为什么在你擦椅子的时候阻止你吗如果你在朋友面前擦那就等于骂他说你为什么把这儿弄脏了凡是劳动带上的东西绝不是脏的不管是石灰油漆还是尘埃绝不脏你不要把这忘了劳动不会产生脏看见劳动者绝不应该说看啊真脏而应该说他是多么勤劳啊 摘自《爱的教育》小泥瓦匠造访 精彩摘抄 书本知识的价值要是可以比成铜币的话那么从别人的经验学到的知识就是银币从自己的经验得到的知识就是金币 摘自《续爱的教育》独立和自尊 什么人