[中考夺分]2015中考语文(苏科版)：专题8 口语交际以及和广告制作(共30张ppt).pptxVIP

专题8口语交际与广告制作┃考向互动探究与方法总结 ┃真题典例 例 1 [ 2014·南宁]下列句子语言表达得体的一项是(　)A．小欧到敬老院看望孤寡老人李奶奶，问道：“奶奶，您老身体真硬朗，今年高寿？”B．下楼时，小龙被别人踩了一下，生气地说：“你走路不长眼呀，差点把我踩伤了！”C．小红到同学家做客，离开时说：“今日光临寒舍，我很开心，感谢你盛情款待！”D．张老师找小雄到办公室谈话，小雄说：“有什么话赶紧说，我还得回去写作业呢！”A 专题8┃口语交际与广告制作[解析] “得体”就是语言的运用要注意并适应各种情境条件，要符合场合、对象、目的等语境条件，避免用词不当、转述不清等现象，注意掌握语言使用的分寸，在某种特定的语境中，能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎么说效果好，怎么说效果不好。专题8┃口语交际与广告制作例2　[ 2014·齐齐哈尔]根据所提供的情境，按要求表达。据有关资料显示，我国“微民”已经超过4亿，使用微信可以便捷沟通、网上支付……微信正实实在在地改变着我们的生活。(1)“感动中国2013年度人物”评选中，退休20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰荣誉当选。相信你一定会为她点赞，请把你的赞语写在下边。_________________________________________________________(2)小宇同学是班级“第一微民”，近乎痴迷，以致上课也偷偷地玩微信。作为他的好朋友，你将如何劝说？__________________________________________________________________________________________________________________为你的医术、为你的善举、为你的执着点赞！ 小宇，你微信玩得太令人佩服了，不过，我觉得你应该在课余时间玩，毕竟业余爱好不能影响咱们的学习啊！你说呢？[解析] (1)内容要符合人物的特点，语言要凝练。(2)劝说要委婉，既要达到目的，又不可伤害别人。专题8 ┃口语交际与广告制作例 3 [ 2014·山西]在“读资讯，晒感受”语文课堂上，同学们听到如下内容：2014年，暮春，子夜，北京。毗邻王府井大街、首家24小时营业的三联韬奋书店内，依然灯火通明。几张书桌，数盏灯光，秒针嘀嗒有声，手指划过书页，颇有“夜深还照读书窗”的意境。接着，全班同学就“三联书店创办北京首家24小时书店”畅所欲言，其中有几位同学说的话深得大家的赞许！设想你就是发言者之一，请把你说的话写下来。_____________________________________________________________________________________________________________三日不读书，则面目可憎，语言无味。“深夜书房”是对阅读价值的一种守望。专题8 ┃口语交际与广告制作例4　[ 2014·黄冈]口语交际。在一次“我的理想”的主题班会上，班主任首先介绍了4月9日《楚天快报》的一则报道：某市一小学布置一篇“我的理想”的作文，出人意料的是，孩子们的理想不再“高大上”，而是变成了“吃货”“当大官”“当土豪”，因为这样可以开名车、住豪宅。对此，同学们展开了激烈的争论，形成了“认同”与“反对”两种意见，最后班主任让小琪(认同者的代表)和我(反对者的代表)作总结发言。这时，你认为小琪会怎么说？你估计我会怎么讲？专题8 ┃ 口语交际与广告制作小琪说：__________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 我说：_______________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 现在是多元社会，个人的理