开启思想解放的闸门(谢丹).ppt

第9课 开启思想解放的闸门 新文化运动 新文化运动的背景 阅读材料； 戊戌政变和辛亥革命在冲击封建君主制度的同时，也一定程度上冲击了封建思想。但这种冲击比起软弱的政治斗争还要无力，并未动摇封建主义的思想堡垒。而且随着辛亥革命成果的丧失，袁世凯复辟帝制，民国、共和、国会、约法被践踏，在思想文化领域里的尊孔复古逆流也滚滚而来。 ——《二十世纪中国史纲》 新文化运动的主要阵地 1915 年9 月，曾经积极参加“拒俄运动”、辛亥革命和“二次革命”的陈独秀，从革命失败后一度彷徨的状态中解脱出来，在上海创办了《青年》杂志（第二年改名为《新青年》），从此，他团结先后加入进来的易白沙、钱玄同、胡适、李大钊、刘半农、沈尹默、鲁迅等人，在1917 年1 月任北京大学校长蔡元培的支持下，组成一个新文化运动的阵营，在茫茫黑夜中点燃起一支启蒙运动的火炬。 ——《二十世纪中国史纲》 主要代表人物 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等先进的知识分子 口号 “民主”与“科学”（详见“每课一得”） 看课后“材料阅读”，想一想，陈独秀等人为什么要拥护“德先生”和“赛先生”？ 新文化运动的主要内容 〔材料一〕古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。──陈独秀《吾人最后之觉悟》 新文化运动的主要内容 〔材料二〕新文化运动的勇士们还大力宣传科学思想，向封建迷信、天命论、鬼神说开战，批判佛教、老庄思想对人的毒害，指出：“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违，其效将使人间之思想行为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。” ——《二十世纪中国史纲》 新文化运动的主要内容 〔材料三〕忠、孝、贞节三样，却是中国固有的旧道德，中国的礼教（祭祀教孝，男女防闲，是礼教的大精神），纲常、风俗、政治、法律都是从这三样道德演绎出来的；中国人的虚伪（丧礼最甚）、利己、缺乏公共心、平等观就是这三样旧道德助长成功的；中国人分裂的生活（男女最甚），偏枯的现象（君对于民的绝对权，政府官吏对于人民的绝对权，父母对于子女的绝对权，夫对妻男对于女的绝对权，主人对于奴婢的绝对权），一方无理压制，一方盲目服从的社会，也都是这三样道德教训出来的；中国历史上现社会上种种悲惨不安的状态，也都是这三样道德在那里作怪。? ──陈独秀《调和论与旧道德》 斗争矛头——“孔家店” 〔材料四〕儒家思想经历代学者的总结、改造，成了维护封建皇权统治、保护封建社会秩序、规范封建伦理道德的重要原则。遵循这套原则，各朝代的皇帝表面上以仁义道德自勉，要求臣民百姓向 其尽忠。社会上形成了一套尊卑等级制度，各人依照名份循规蹈矩，违反者 在道德上被认为是非礼，在法律上被认为是非法。 “孔家店”指什么？ “孔家店” =“儒家思想”？ “孔家店”：以三纲五常为主要内容的封建旧思想、旧道德、旧礼教。 孔子创立的儒家学说 新文化运动的主要内容 〔材料一〕吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。 ?──胡适《文学改良刍议》 胡适与“文学革命” 鲁迅与《狂人日记》 《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话文小说，在当时与其后中国历史 上产生了重大影响。吴虞在当时就评论说：《狂人日记》把礼教“吃人的内 容仁义道德的表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，都 被他把黑幕揭破了”。 新文化运动的历史意义 材料阅读： 新旧势力展开激烈的较量……使民主主义思想更加广泛深入地传播，犹如狂飙席卷大地，催人猛醒。尤其是青年知识分子，……纷纷挣脱封建枷锁，集合到《新青年》陈独秀、李大钊周围来，成为救国新道路的探索者；同时，许多青年在砸碎封建枷锁，……投入政治运动，密切关注国家命运，从而推动了五四爱国运动的发生和发展。 另一方面，中国人民民主觉悟的提高，也为接受更高的民主思想和更彻底的解放理论准备了条件。随着俄国十月革命影响传到中国和中国在巴黎和会上收回山东权利斗争的失败，这个新思想启蒙运动的主导方面，及时转换方向，变成马克思主义的宣传运动。中国革命和中国社会也因此发生根本转折，开辟了中国历史的新纪元。 ——《二十世纪中国史纲》 课堂小结 新文化运动（1915年开始） 一、背景 二、主要阵地 三、口号 四、主要内容 五、历史意义 拓展延伸：中国思想解放的历程 春秋战国——百家争鸣 近代中国： 魏源——“师夷长技以制夷” 洋务派——“师夷长技以自强”