华中师范大学文学原理孙文宪11文学接受教程.pptVIP

伊瑟尔说： 这正是要读者以揣度去填补的地方。他被牵涉到事件中，以提供未言部分的意义。所言部分只是作为未言部分的参考而有意义；是意指而非陈述才使意义成形、有力。而由于未言部分在读者想象中成活，所言部分也就“扩大”，比原先具有较多的含义；甚至琐碎小事也深刻得惊人。 美国诗人贾雷尔：《旋转炮塔射手之死》： 我从母亲的沉睡中落到这个状态， 在肚子里佝偻着，直到湿茸毛冻结。 离地六英里，从生命之梦中解脱， 我醒来，看见这黑屋，这梦魇似的战斗机， 我死后，他们用水龙把我从炮塔洗出去。 期待视野是当代德国批评家姚斯提出来的。 马克思说：“如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。” 鲁迅说：“读者也应该有相当的程度。首先是识字，其次是有普通的大体的知识，而思想和感情，也须大抵达到相当的水平线。否则，和文艺即不能发生关系。” “写宋江以银子交游后，忽然接写一铁牛李大哥，妙哉！” “宋江之以银子与人也，夫固欲以人之感之也。宋江之不敢不以银子与人也，夫固畏人之怨之也。”（收买人心） 李逵 “不惟与之银子，不以为恩，又并不与银子，不以为怨。”（身外之物） “通篇写李逵浩浩落落处，全是激射宋江，绝世妙笔。”“用笔真令宋江有珠玉在前之愧，胜似骂，胜似打，胜似杀也。” A 欣赏的感受： 欣赏者——欣赏对象。这是我们和画的关系。我们处于一种安全而优越的地位，享受着观赏之全体的愉快、骄傲和踌躇滿志。 然而走到蒙娜丽莎之前，情形有些不同了。我们的静观受到意外的干扰。……（她）不是安安稳稳地在那里“被看”、“被欣赏”、“被品鉴”。相反，她也在“看”……比我们的更专注、更锋锐、更持久、更具密度、更蕴深意。她争取着主体的地位，她简直要把我们看成一幅画、一幅静物……她简直动摇了我们作为“欣赏者”的存在的权利和自信。  对“被看”的比较分析 像安格尔的那些贵妇与绅士，端坐着，像制成标本的兽，眼窝里嵌着瓷球，晶亮、发光，很能乱真，定定地瞅过来，然而终于只是冷冰的晶亮的瓷球。这样的空虚失神的凝视当然不给我们什么威胁。 对“被看”的比较分析 像提香的威尼斯贵族男子肖像，眼瞳里闪烁着文艺复兴时代贵族们的阴鸷的狡诈，目光像浸了毒鸠的剑锋，向你挑战。……在瞥视你的顷间，已估计了你的身世、才智、毅力、野心以及成败的机会率。 对“被看”的比较分析 蒙娜丽莎的眼光是另一样的，在存在的层次，对我们作另一种要。她看向你，她注视你，她的注视要诱导出你的注视。……她在探测你的存在的广度、高度、深度、密度，她在探测你的存在的决心和信心。 理论阐释对“看”的升华 像一个冷静的科学家，他对于那诱惑进行带着距离的观测。他要从自己激动的心理状态中蝉蜕出来，把自己化为两个个体，精神分裂开来，反观自己，认识诱惑现象。 他所画的已不是她，不是诱惑者，他直要画出“诱惑”本身，把诱惑提炼了结晶了，冷藏在画框中。诱惑已经和性别分离开来而成为“纯诱惑”。 C．理论的阐释对“看”的升华 此刻，我们，立在芬奇坐着工作了多少晨昏的位置上，我们看蒙娜丽莎的看。在蒙娜丽莎目光的焦点上，她不给我们欣赏者以安适、宁静，她要从我们的眼窍里摄出谛视和好奇，搜出惊惶与不安，掘出存在的信念和抉择的矫勇，诱惑出爱的炽燃，和爱之上的追问的大欲求，要把我们有限的存在扯长，变成无穷极的恋者、追求者、奔驰者，像落在太空里的人造星，在星际，在星云之际，永远飞行…… A 语言艺术的丰富性 文学世界展现了无所不包的人生百态 B 形象话语的开放性 形象化的艺术语言具有丰富、含蓄的语义 C 文本蕴意的多义性 形象话语使文学文本的蕴意具有不确定的特点 寓意丰富又无确定指向的文学文本，具有产生多种社会作用的可能 A 认识作用：了解历史、现实和人生；丰富经验，拓展知识，增进智慧。——具有了解生活的丰富性、复杂性和微妙性的特点。 B 教育作用：提升精神境界，净化灵魂，陶冶性情，鼓舞人类追求更美好的生活理想。——具有动之以情，晓之于理和潜移默化的特点。 C 娱乐作用：娱乐消遣，调节心理，放松身心。——具有“思想游戏”的特点。 D 心理补偿作用：在想象中实现现实人生难以实现的欲望和追求。——以理想反观现实。 E 审美作用：获得情感愉悦和精神享受，发展自由的个性。——获得心灵的升华和解放。 苏联作家爱伦堡谈托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》：“现代女性读者之所以阅读托尔斯泰的小说，不仅仅是为了认识死去的社会风习，还为了了解活人的感情的复杂性”。 接受效果的形成既和文本有关，也和读者有关 影响读者接受效果的四种因素： A 生活经验 B 艺术修养 C 动机与目的 D 接受语境 A 生活经验： 读者接受文本的基础 与文本相近的人生经验有利于理解 与文本表现经验的错位会造成接受中的拒斥 读者与文本的接受关系的建立，是相互选择的结果 冷