第2章-管理理论的形成与发展.pptVIP

管理学 陈金波 河南财经学院工商管理学院 第2章 管理概述:管理活动与管理理论 本章主要内容： 中国古代的管理思想 西方管理理论的产生与发展 教学目标：了解中国传统管理思想，明确西方管理学的发展过程与主要流派，提高对管理理论重要性的认识。 教学要求：了解管理理论的历史发展，展示现代管理学科的发展动向和前沿问题。 第一节 中国传统管理思想 中国是四大文明古国之一，在各个历史发展时期都蕴涵着丰富的管理思想。有些管理思想是先于西方几千年提出来的，而且至今还具有重要的借鉴意义。具有代表性的四种管理思想: 一、儒家的德治 二、法家的法治 三、道家的无为而治 四、兵家的兵法经营 一、 德治——孔子的儒家管理思想 孔子（公元前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（今山东曲阜），我国古代著名思想家、教育家，儒家学派的创始人，代表作《论语》。 为政以德:怎样才能使被管理者达到组织的目标期望，一直是管理学的一个重大命题。答案多种多样，中国古代学者认为不外乎德治、法制和无为而治三条基本的管理路线。孔子，便是独亲德治、排斥法制。孔子在《为政》中说：“为政以德，譬似北辰，居其所，而众星共之”。 德治的主要手段是伦理道德规范，即人们共同生活及行为的准则和规范，用以指导个人的行为以及人际关系—— “三纲五常”。 孔子的管理思想主要有以下四个方面: 1、以民为本——群体本位的管理着眼点 孔子的管理思想，是围绕“人”这个中心展开的，民本是其核心，贯穿（论语）的始终。其思想的基本出发点是人的“性善论”假设。 管理的着眼点在何处？西方古典理论认为是制度，是技术，如泰罗的科学管理就是“物本”管理的延续与典型。孔子却认为是“民”，是“人”，是组织中的“群体”。 2、中庸之道——通权变达的管理艺术 中庸是孔子学说中的一个重要观点。从孔子的思想行为来看，中庸是追求卓越的法则。 孔子的中庸思想反映出他对世界认识的“三分法”，即事物发展有三种可能的程度：过，中，不及，如下表所示: 孔子中庸思想的抛物线示意图: 孔子认为，管理者对“度”的把握，取决于其个人素质、修养、技能和经验。个人修养是由学习、获得真理、坚持真理、通权变达四个阶段，通权变达是最高层次，是成熟的标志。 3、外举不避仇、内举不避子——举贤育才的人才管理思想 （1）修己 孔子主张管理者首先要严格要求自己，即进行“修己”，强调言传身教，重在身教，以身作则。“其身正，不令而行；其身不正，不令不行。” 修己有三个层次：一是做一个有道德的人；二是使周围的人都能受到教化；三是使百姓都能安居乐业。 （2）举贤 举贤的第一步是要识才。俗话说知人知面难知心，可见识人很难。在这个问题上，孔子提出了人才的衡量标准、考察人才的具体方法以及考察过程中应遵循的基本原则。 人才的衡量标准：德才兼备 人才评价的方法：“视其所以，观其所由，察其所安”。 （3）育才 孔子认为育才的首要任务是帮助组织成员建立学习习惯，认识到学习的重要性。如果没有不断的学习，则仁、知、信、直、刚等各种美德就会变形走样。 在育才的过程中要注意哪些问题呢？ 允许改过：“人非圣贤，孰能无过？” 宽容大度：“人不知，而不愠，不亦君子乎？” 4、正名——孔子的组织管理思想 名不正则言不顺。名即名分，可以理解为一个人在组织中的地位及所拥有的相应权利。孔子把“正名”看作管理社会的头等大事。 管理者的行为一定要与其在组织中的地位及享有的权利相适应，不可越权，否则组织的运转就会紊乱。 课堂讨论： 1、“德治”管理思想的优点与缺点？ 2、如何理解“德才兼备”的用人标 准？ 二、法治天下——韩非子的管理思想 在2000多年封建王朝的治国实践中，法家的管理