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第八章　我与公民同伴 教学目的与要求：美国心理学家马斯洛的理论根据美国心理学家马斯洛的理论，人具有很多种需求，这些需求是有层次的，从低到高依次为：生理需要（饮食、睡眠、性欲等），安全需要（住宅、工作等），归属需要（亲情、爱情、友谊等），尊重需要（地位、名誉等），自我实现需要（理想、价值的实现）等。在古代，由于以自给自足的自然经济为主体，加上交通很不发达，所以当时大多数人的交往范围是很窄的，人与人之间的关系以血缘关系和地缘关系为主，即父子、夫妻关系，亲戚、朋友关系，邻里和乡亲的关系等，这种关系范围比较小，也比较稳定。而在现代社会，由于实行相互交换的市场经济，加之交通、通讯越来越便利迅捷，缩短了人与人之间的空间距离，人口的流动性大大增强，人际关系从以血缘、地缘为基础发展到以工作、职业为基础的业缘关系，由自然关系为主发展到人为关系为主。传统社会是以家族为基本单元的臣民共同体，这种共同体内部人与人的关系准则被概括为三个主要原则，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。它确立了国家与家庭内部关系的不平等。现代社会是以公民为基本单元的公民共同体，公民之间需要面对的是抽象的政治关系和法律关系，它与传统社会的君臣关系以及臣民间的关系不同，其基本原则是平等与博爱，其性质属于契约关系。 所谓情商，主要是指人的心理素质、性格、道德品质及处理人际关系的能力等。一个优秀的公民，应该是情商较高的公民。公民，具有人的尊严，国家主人的尊严，与其他所有的人都具有平等人格的尊严。每个人都应该珍惜和坚决维护自己的人格尊重别人公民平等现代意义的公民平等，主要是指所有公民在人格、权利和机会方面都是平等的。 首先在人格上是平等的，即无论我们的地位高低、知识或财富的多少，我们都具有平等的人格。因为我们都是人，都享有做人的起码尊严，这是任何人不能侵犯的。 其次，在权利上是平等的，除非通过合法途径，任何人不能凭其权势或财富来剥夺我的权利。人的一些基本权利，是人作为人所享有的权利，是人因为其人的资格和公民的资格而享有的权利，在这些权利上，所有的人都是平等的，没有例外。它们一律平等地受到国家法律的保护。 再次，我们在发展机会上是平等的。虽然目前我可能在财富、职位或学识等方面不如你，但我始终有赶上并超过你的机会。在各种竞争中，我与他人采用的是同样的竞争规则，我不能享受特权，也不接受别人的特权。社会应该给每个人平等的发展机会，国家应该创造条件，消除不平等给人们的发展造成的障碍。 1995年3月,珠海韩国瑞进电子有限公司的老板无理要求车间的120多名中国职工向她下跪,否则就开除,除了一名职工断然拒绝而离去外,其余的职工都纷纷跪了下去,但在仍值得我们反思问题:结合公民文化的学习,谈谈对这一现象的看法,以及如何处理个人尊严与老板的关系答:这一现象说明几千年的逆来顺受的传统臣民人格在仍有一定影响,中国人是习惯了下跪的,向长者下跪,向皇帝和所有掌握权力的大小官僚下跪,以至于为了任何目的而向任何人下跪!几千年的专制政治和宗法社会软化了我们的膝盖,我们太容易下跪,习惯于下跪,下跪而不知下跪之屈辱在传统的专制政治和宗法社会已经消逝的今天,如果我们还那样屈辱地活着,那就是自我作践,但大家在人格上,但人格不能屈从于他如果因为工作,在他的职权范围内,可以惩罚我,如处分,但他不能侮辱我的人格,我们应该有自尊心严被损害时(如被强迫下跪),我们有权拒绝并要求赔偿精神损失 7、怎样才是尊重别人？ （1）应该尊重别人的人格。即无论对方权势、财富、名誉、学问、相貌、穿着等等，都把对方当作跟自己平等的一员来看待，不要歧视别人。 （2）要尊重别人的思想、信仰、兴趣爱好、风俗习惯和生活方式。 （3）要尊重他人的权利。 为什么对自己不喜欢的或认为错误的思想、信仰和生活方式也要宽容呢？从大处来说，宽容是社会和谐、进步的需要。社会是由各种各样的人组成的，他们具有不同的利益、思想及爱好等，所以人与人之间经常会发生摩擦，如果人人都不宽容别人，而是党同伐异，世界就将永无宁日。所以宽容可以化解危机，减少不必要的摩擦，促进社会和谐。只有宽容，才能促进新思想、新事物的出现，才能创造一个丰富多彩的世界。很多问题的答案都不是唯一的，而是“仁者见仁，智者见智”，分歧的双方可能都有一定道理。有时尽管你很自信，但事实可能会证明，恰恰是你错了。况且，就算你是对的，也绝不能保证你百分之百的正确，你的观点中可能有不完善的地方，薄弱的地方，需要别人不同观点的补充，需要别人的批评来完善和深化。允许别人争论和批评，对保持自己思想的生命活力是必不可少的。一种占统治地位的思想观点如果不允许争论和批评，就失去了发展自己的机会，就会走向僵化，就会自我灭亡。 对个人来说，宽容是现代文明人的起码教养，也是自我完善的需要。“海纳百川，有容乃大”。宽容世界就是善待自己。如果老是斤斤计较