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* * * 第十一章 真理和价值 第一节 真理 一、真理和谬误的含义 2、谬误——是标志主观同客观相违背的哲学范畴，是人们 对客观事物及其 规律的歪曲反映。 1、真理——是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们 对客观事物及其规律的正确反映。 分析材料：“人睡在潮湿的地方会得腰痛病，泥鳅也会这样吗？人爬到高树上觉得胆怯，猿猴也这样吗？人、泥鳅、猿猴，究竟谁选择的住处合适？出色的美人毛嫱、丽姬，人以为是美的，但鱼见了它们吓得潜入水底，鸟见了它们高飞，麋鹿见了它们跑开，美不美，究竟以谁的尺度作为衡量的标准呢？看来，你有你的是非，他有他的是非。” ——选自庄周《齐物论》 请思考：庄周的“彼亦一是非，此亦一是非” 的观点是否正确？为什么？ 〈一〉真理具有客观性 1、何谓真理的客观性？ 首先，是指在真理性的认识中包含着不以人和人类意志为转移的客观内容； 其次，是指检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的； 二、真理的特性 例一：庄周：“彼亦一是非，此亦一是非”。 例二：民间俗语：“公说公有理，婆说婆有理”。 ①、何谓真理多元论？ 凡主张对待同一认识对象可以有多种认识结论同时并存，这些结论都是真理的观点和学说，即真理多元论。 2、坚持客观真理论，反对真理多元论 ②、真理多元论是错误的，其实质是唯心主义的主观真理论 其二，否认真理标准的客观性，用真理的效用性取代真理的社会实践标准。 辨析：真理是有用的，因此有用即是真理。 其一，否认真理内容的客观性， 用真理形式的主观性取代其内容的客观性； （俄）波格丹诺夫：真理是思想形式 3、坚持客观真理论的意义 ②坚持客观真理论，必然承认在真理面前人人平等； （真理之所以颠扑不破，其力量在于它的客观性；真理的客观性并不因权势而改变，不以人的好恶为转移。） 如何理解真理面前人人平等 其一、既然真理是客观的，任何人要认识和发展真理， 只能靠老老实实的科学态度； 其二、真理对任何人、任何阶级都是一视同仁的。 ？ ①坚持客观真理论，必然坚持唯物主义真理一元论； 材料： 1632年，伽利略出版《关于两种世界体系对话》，反对托勒密的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”； 1633年，罗马宗教法庭宣判将伽利略终身监禁； 1980年，罗马教皇公开为伽利略平反，承认三百多年前对伽利略审判是不公正的，宣布撤消给伽利略的罪名。 ? 坚持客观真理论，必然坚持在实践中发展真理 1978年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。 南京大学哲学系教师胡福明起草，《光明日报》社的杨西光、吴江、马沛文10次参与讨论修改，中央党校的孙长江执笔定稿的《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月11日、12日先后在《光明日报》、《人民日报》、《解放军报》发表，立即轰动全国，引起真理标准的大讨论。 1978年12月党的十一届三中全会召开，全会高度评价真理标准大讨论，认为这对于解放思想，打破“两个凡是”的精神束缚，重新恢复党的实事求是的思想路线，对于改革开放具有重大历史意义。 凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 “两个凡是” 凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护； 材料： 思考题：运用马克思主义真理观，针对中央音乐学院学生陈果天安门自焚事件，谈谈理想信念在人生中的作用？大学生如何树立正确的理想和信念？ （二）真理具有绝对性和相对性 1、绝对真理：也叫真理的绝对性，可以从两方面理解： 第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的； 第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。 2、相对真理：指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的，不完全的。因为： 第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。 第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。 3、绝对真理和相对真理的辨证统一 ①两者相互渗透，相互包含。 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含 有绝对真理的颗粒。 绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真