求助者中心疗法与人本主义理论.pptVIP

浙江大学医学院朱婉儿 人本主义心理学的发展背景 主宰现今临床心理学的四大主流 第一势力：精神分析学派 第二势力：行为学派 第三势力：人本学派 第四势力：认知学派 第一势力：精神分析学派 奥地利精神医学家弗洛伊德于19世纪中叶创立。(意识层次、人格结构、本能理论) 强调潜意识的力量，认为人类的行为是由潜意识动机及本能所决定。 第二势力：行为学派 20世纪50年代末，美国心理学家华生、巴甫洛夫、斯金纳（操作条件正强化－阳性强化法）和加拿大心理学家班杜拉等创立。 强调行为的决定因素来自外部刺激，而不是来自内部，即认为行为是学习的结果。一个人通过错误的学习获得的病理性行为，也可以通过学习予以矫正。 第四势力：认知学派 艾里斯（理性情绪疗法－非理性信念、ABC理论， 20世纪50年代末）；贝克（贝克认知疗法－负性自动思维、认知曲解或逻辑错误，20世纪70年代末） 根据认知过程影响情感和行为的理论假设，通过认知和行为技术来改变或重建不良认知，从而改善不良行为为目标的一类心理治疗方法。 Ellis、Beck、疗法的比較 第三势力：人本学派 人本主义心理学的界定 与精神分析的区别 对行为主义的批判 主要代表人物 与精神分析的区别 研究的对象不同 理论取向的不同 对行为主义的批判 对行为主义行为观的批判 对行为主义研究方法的批判 对行为控制的批判 对行为学派关于人类本性意象的批判 主要代表人物 人以及人性论 人的概述和人性的特征 人本主义心理学的人性论 人性本善 人性的成长假说（自我实现倾向） 人的概述 人是超越动物生命本能并主宰自己生命活动同时能改造外界的主体； 人生命的两重性：（对精神生命的存在更加重视） 肉体生命（本能生命）－人存在的基础 意志生命（精神生命）－人发展源动力、区别于动物的根本 人的本质：是由于个人的需要和利己而产生的社会联系（是社会关系的总和－马克思） 西方哲学的基本人性观点 人具有潜在的善性，主张设计一种理想的社会，通过教育使人格得到发展 柏拉图、康德、歌德、卢梭 人性是有动物本能所决定，不可能有很大的改变，只有通过法律才能维持社会秩序 亚里士多德、马基雅弗利、霍布斯、边訫 人性的特征 人性：指人所具有的区别于一切动物的特性，也即人所具有的共同属性之总和 人性的正面：真、善、美 理性、良心、同情、诚信、宽容、行善、尚美…… 人性的负面：假、丑、恶 野性、冷漠、嫉妒、浮躁、贪婪、伪善…… 人性特征的制约 物质生活条件、社会生产关系、人的素质 马斯洛——需要层次理论 马斯洛—— “高峰体验” 罗杰斯的人格自我心理学理论 自我理论 人格理论 自我理论 主体自我： “I” （行动者和观察者） 指人的行为和心理经验的主体 客体自我（自我概念）：“me” （被动者和被观察者） 指人对自己的看法和想法，来自于大量的自我经验和体验，来自于与生活中重要他人的相互作用；决定人的行为。（自我概念与实际不符） 人格理论 人格的自我发展过程： 自我认定：能认定自我的存在 （自我躯体感、自我认同感） 自我评价：个人对自己价值的判断（现实自我） （我是一个有能力的人） 自我理想：个人对未来自我的期望（理想自我） 自我发展的机制：自我的完善与来自他人的积极关注有关 小孩自我认同（概念）的形成 孩时被灌输的典型方式 应该： 应该成绩好、应该听老师话、万事应该靠自己、小孩不应该拿别人的东西…… 不要：“不要成为这样”是致命性的 不要这么傻、不要和成绩差的人玩…… 如果： 如果你是男孩就好（不要成为你自己）、 你小时候很可爱（现在不行了）…… 求助者中心疗法 来访者（求助者）中心疗法（1940年） 人本主义疗法（ 1974年） 依靠自己的力量解决自己的问题 治疗原理： 罗杰斯认为：个体成长受阻是因为他在成长的过程中遭受的是“条件性积极关注”，迫使他歪曲自己真实的感觉，并不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念“内化”，变成自我人格结构的一部分，以至于渐渐地出现“自我意识”不良以及“现实自我”与“理想自我”的差距，这往往是心理疾病的根源。 求助者中心疗法的实施 治疗目标 必要条件 求助者方面： 治疗师方面： 无条件积极关注 共情 真诚一致 治疗模式：以求助者为中心 积极关注（positive?regard） 积极关注也即尊重，它意味着把求助者看作是一个具有价值和尊严的人，而予以表扬和尊重。在罗杰斯早