商品经济基本矛盾新说经济论文.docVIP

商品经济基本矛盾新说 【作 者】丁天马克思认为商品中包含的劳动的这种二重性是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽注马克思《资本论》第1卷人民出版社1975年版第55页。。对于这一发现马克思和恩格斯曾赋予了重大的意义认为这是一个崭新的因素。此后马克思在致恩格斯的信中又再次强调指出我的书最好的地方是在第一章就着重指出了按不同情况表现为使用价值或交换价值的劳动的二重性这是对事实的全部理解的基础。注《马克思恩格斯全集》第31卷第331页。马克思正是依据和运用劳动二重性学说这一基本原理揭示了资本主义条件下商品经济内在矛盾的运动规律从而使马克思主义的经济理论建立在完全科学的基础之上。根据马克思的论断生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动的双重属性。从一方面看一切劳动都是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费作为具体的有用劳动它生产使用价值这种生产使用价值的具体劳动是同人类社会一起存在的。人类社会只有用具体劳动生产出各种具有不同使用价值的物质资料才能维护自身的生存和发展。因此劳动作为使用价值的创造者作为有用劳动是不以一切社会形式为转移的人类生存条件是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。注马克思《资本论》第1卷人民出版社1975年版第56页。从另一方面看一切劳动都是人类劳动力在生理学意义上的耗费作为相同的或抽象的人类劳动它形成商品价值。这种形成商品价值的抽象劳动也是不依任何社会形式为转移的自然规律任何社会都无法改变生产过程中人类劳动力耗费这一客观事实。因为一般的抽象的规定因此它们或多或少属于一切社会形式。注《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第111页。可见具体劳动是相对于抽象劳动而言抽象劳动则是相对于具体劳动而言二者始终是不可分割的。有了具体劳动才会有抽象劳动没有具体劳动也就不会有抽象劳动。抽象劳动寓于具体劳动之中同时又是各种具体劳动彼此联系的表现形式。就其二者本身所规定的内容来讲都是一切社会形态中存在的永恒的范畴。马克思指出剩余价值的这种占有或价值生产分为预付价值的再生产和不补偿任何等价物的新价值剩余价值的生产丝毫也不影响价值实体本身和价值生产的性质。注马克思《资本论》第2卷人民出版社1975年版第428页。这是因为价值实体是人类抽象劳动在商品中的凝结价值生产不外就是人类劳动的耗费过程商品价值是由人类社会劳动创造出来的商品的价值量是由所耗费的劳动量来计量的商品价值不分解为任何别的东西也不由任何别的东西构成。这种劳动创造商品价值的原理无论是在资本主义社会还是在封建社会奴隶社会以及原始社会都是完全适用的。正如马克思所指出的那样在这方面资本家所生产的商品和独立劳动者或劳动者公社或奴隶所生产的商品没有任何差别。注马克思《资本论》第2卷人民出版社1975年版第429页。十分明显由于每个社会都不能停止生产因而抽象劳动就始终存在。作为劳动一般意义上的抽象范畴它的表现显然是古老的正是由于这种抽象和古老才适应于一切时代。它并不是现存社会的产物而是在现存社会出现之前它就默默地以潜在的形式存在着只是由于当时社会经济条件的限制还无法从理论上认识和揭示这一抽象范畴的科学意义。因此这一抽象范畴在历史上只有在最发达的社会状态下才表现出它充分的力量。所以这个被现代经济学提到首位的、表现出一种古老而适用于一切社会形式的关系的最简单的抽象只有作为最现代的社会的范畴才在这种抽象性上表现为实际真实的东西。注《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第107页。这一点我们可以从马克思关于亚里士多德的价值观念论述中得到证实。亚里士多德是古希腊的伟大思想家他认为两个商品之所以能够交换是因为他们中间包含着一个等质的东西。但是它无法了解这个等质的东西是什么。这是因为古希腊社会是建立在奴隶劳动的基础之上人们之间以及他们的劳动力之间是以不平等为自然基础的。然而要了解价值表现的秘密即一切劳动由于而且只是由于都是一般人类劳动而具有的等同性和同等意义只有在人类的平等观念已经成为国民的牢固的成见的时候才能揭示出来。而这只有在这样的社会里才有可能在那里商品形式成为劳动产品的一般形式从而人们彼此作为商品所有者的关系成为占统治地位的社会关系。可见作为劳动一般意义上的抽象范畴虽然它的表现是古老的但是它的充分深入而广泛的发展恰恰只能属于一个复杂的社会形式注《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1972年版第106页。。历史唯物主义告诉我们在历史形式上原来只是征兆的东西只有在复杂的社会形式中才发展到具有充分的意义。因此同一些范畴在不同历史阶段具有不同的地位和作用。作为劳动一般意义上的抽象范畴在早期形式的各种经济关系中常常只以十分萎缩的或者漫画式的形式出现。因此如果说资产阶级经济的范畴包含着一种适用于一切其他社会形式的真理这种说法是对的那末这也只能在一定意