部分城市发展史读书报告.docVIP

小梦想与大城市 摘要：芒福德将“更有意义的生活”定义为城市存在的最核心的因素，将其视为城市存在的根本。城市从出现发展到现在经历几千年，这一内涵一直没有改变。当今世界面临的众多城市问题，也应该从这个根本原则出发进行解决。 关键词：更美好的生活 城市问题 公平 当我们站在城市四目茫然的时候，不禁要问，我们来到城市是为了什么？ 一千个人就有一千个答案。每个答案，都代表了一个人的梦想，与庞大的城市相比，个人的梦想显得十分渺小。却正是千千万万的小梦想，才推动庞大的城市一步步走到今天。 芒福德曾说：随着城市的逐步进化成形，其内容也自然丰富起来，但是，”更有意义的生活“，始终是城市最核心的要素，是城市存在的依据。远古人类能渐渐的由游牧散居生活，向着采集定居的生活转变，其根本动力变在于聚集的定居生活比以前的生活更好。因此出现了第一批狩猎营地、宗教圣地、先祖墓地等一批定居点。随着这些定居点的不断发展，越来越多的活动围绕这这些生活所展开，其吸引力也不断扩大，将更多的人吸引到这里来。渐渐地出现了村庄，然后是城市和国家。 虽然在随着集聚规模的扩大过程中，人群的阶级分化也跟着出现了，少数统治者站在高位，剥削着广大的平民，各种战争也跟着出现，等等——暴力渐渐成为了对人类影响最大的社会因素。但是，城市以其远远优于周边荒野的物质和精神信仰环境，依旧源源不断的吸引着人们前往。城市居民可以轻易获得丰富的食物，不仅是当地的，还有来自更远的地方的特产，以及各种各样的娱乐活动。古代城市与周边荒野最大的不同在于生活方式的改变。城市中的居民可以不用像城市外的人们那样从事繁重的农务，也不需要像城外的人们那样与大自然做抗争，更重要的是，在面对战争的时候，城市中的人们可以得到更好的保护。同样，因为少了繁重的农活，城市居民有更多的时间来安排自己的精神生活。因为城市不仅是人的聚集地，也是文化和礼仪的集聚中心，所以，城市居民的精神生活比城外的居民丰富得多。他们的视野比荒野的农民开阔得多，用芒福德的话说：即使是个小贩也能谈论国家的决策。城市信息交流的功能，使得各种因素在此处碰撞，各种新的文化、新的技术首先在城市中产生，这些新文化新技术带来的社会效益，首先惠及的是城市中的居民。 正是这些物质环境、生活方式、精神生活、技术革新等方面的优越性，才使得即使在残酷的阶级压迫下，城市也依旧在不断发展扩大。到了近代，尤其是工业革命之后，城市无论是数量还是规模，都以一种前所未有的速度发展壮大。据1999年数据统计，全世界总人口达到60亿，城市化率到达46%，即有27.6亿人生活在城市之中。到2007年，世界上人后超过1000万的特大城市有东京、墨西哥城、纽约、北京等19个。因此，当今城市问题成为全社会最为重要的问题。 以广州城为例。广州市中国改革开放试点城市，是珠三角核心城市，是中国最重要的城市之一，同时也是个拥有千年历史的文化名城。在这里，历史与现代，发展与环境，外来人口与原住民等矛盾严重。荔湾区的老城改造过程中，就面临着如何将以西关文化的代表的当地文化保留并融入新规划中去的问题；越秀区的东濠涌的改造工程得到社会一致好评，这也从反面反映了广州环境污染也已经到了迫切需要解决的地步；以天河石牌村为代表的城中村，最能反映外来人口需要廉价住房的需求得不到满足的问题，而脏乱差的社区环境，尖锐的外地与本地人的矛盾，以及各种错综复杂的社会关系，使得城中村成为广州发展过程中的一颗毒瘤。 与古人不惧统治者剥削的道理一样，纵使现在城市出现了种种问题，但是，更多的就业机会，更高的收入来源，更多的国内外信息来源，更好的生活方式，依旧是吸引相对边远落后地区的人来到城市的原因，即使来到城市后，生活过的并不如想象的那般好，甚至还不如以前在农村的生活。但是，城市给予人的希望是不曾消失的。这也是郑州那位最后冻死在大桥下也不愿回家的农民工留在城市的原因。 城市的灵魂是希望。当一个城市存有希望，即使历经千百年，也将不衰，即使遭受战火，也能浴火重生。这种希望，便是更好的生活。它不仅仅是指某个人，或某个阶层的人的希望，而是整个社会的希望——包括当地居民、外来务工者、高收入者、中产阶级、贫民、白领、工人、学生等等。不同人群的需求有不同之处，也有共同的交集。相同的地方，要做到不偏不倚，各种人群都平等享受的机会。“不患寡而患不均”。城市服务不应只注重量的提高，更要注重均衡的分配。许多城市问题如外来人与当地人矛盾、城市犯罪等很大程度都是城市服务的获得的机会的不公所导致的。对于不相同的地方，城市应该给予应有的支持，根据不同人的需求，提供不同的条件。不应该只为社会主导阶级的人群着想。如外来务工者希望城市给予更多的廉价住房，则城市应该在外来务工者集中的区域修建专门为他们服务的廉价住房，同时，在管理上应当严格化，规范化，避免廉价房