新编高职语文教学课件作者陈桂良课件新编高职语文教材课件一02孟子三章(314KB).pptVIP

Logo 第一单元 人与自我 制作人 陈桂良 《新编高职语文》教材课件 02 孟子（三章） Logo 第一单元 人与自我 02 孟子（三章） 02 孟子（三章） Logo 在岗位竞争日趋激烈的今天，一般人只认为应该积极参与就业岗位的竞争，忽略了以合作求竞争的积极作用。“人和”是孟子的一个著名论断。“得道多助，失道寡助”虽然是就其作战而言，但事实上，它也适用于现实社会的任何一个行业。在商场如战场的今天，得“道”者同样也是胜利者。一个企业家得了“人和”之道，使企业内部人心所向、上下团结，使外界合作伙伴又和谐共进，要想企业发展不成功也不可能。 为什么说“天时不如地利，地利不如人和” ？如何才能做到“人和”？这是我们今天所要讨论的问题。 导入新课 02 孟子（三章） Logo 教学建议 1.教学目标: （1）正确理解天时、地利人和之间的相互联系，使学生对“竞争”与“合作”之间的关系有一个清楚的了解。 （2）学习课文层层递进的论述方法，体会文中排比句的表达作用。 2.教学重点与难点: 深刻领会“得道多助，失道寡助”所蕴含的深刻道理；学习文章层层递进的论述方法。 3.教学方法与建议课时： 教学方法：案例法、讨论法。 建议课时：2课时。 02 孟子（三 章） 02 孟子（三章） Logo 一、作者简介 《孟子》：儒家著作，战国时期孟轲及其弟子万章等著。南宋教育家朱熹将《孟子》、《大学》、《中庸》和《论语》合称为“四书”。 孟子：（前372-前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，是孔子之后儒家的主要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣” 。他提倡“仁政”、“王道”，强调“民贵君轻”，重视民心向背，哲学上提出性善论。《孟子》的文章以雄辨著称，感情充沛，文辞铺张扬厉，笔锋咄咄逼人。还善用比喻，语言流畅，寓意深刻，对后代的散文有较大的影响。 02 孟子（三 章） 02 孟子（三章） Logo 本文选自孟子的三篇文章，故分“三章”设计。 （一）串读课文 以两人小组为单位，借助课后注释读通课文。并划出不能理解的字词。 1．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尊敬、善待自己家的老人，并像对待自家老人一样来对待其他人家的老人；关心、爱护自己家的小孩，并像对待自家小孩一样来对待其他人家的小孩。 2．孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 　　孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。” “人和”指：取得人心，上下团结，齐心协力，为了一个目标而奋斗。 二、课文分析欣赏 02 孟子（三章） Logo “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也 。” 城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多；可是（当敌人进犯时）弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。这是一个排比句、双否句。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。” 限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大（兵器和铠甲的锐利坚固）。这是排比句 得道者多助，失道者寡助。 得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少 。要获得“人和”必须“得道”，“道”即是孟子（和孔子的儒家）所提倡的仁政、王道、正义。 02 孟子（三章） Logo 《现代汉语词典》解释：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这与它最初的含义一脉相承的。 3. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； 广居，仁也。正位，礼也。大道，义也。 得志与民由之，不得志独守其道； 与民由之，推其所得于人也；独行其道，守其所得于己也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 淫，荡其心也。移，变其节也。屈，挫其志也。 在这里，孟子表现出强烈的自尊自强精神和一定程度上的人格独立。他指出，君子不能因外在的环境而改变自我的道义准则。 02 孟子（三章） Logo （二）分析课文 课文第一、三章是一个片段，只有第二章是一篇完整的文章。 1.课文结构