发扬诗教功能，建构诗意人生 ——《诗意语文学本》序.pptVIP

发扬诗教功能，建构诗意人生——《诗意语文学本》序 四川省社会科学院 查有梁 “诗教”是中华传统文化的精华。湖南第一师范的冯铁山教授等学者，探索“新诗进课堂”，进而又组织编写《诗意语文学本》，这是中华“诗教”的与时俱进，是继承传统文化精华基础上的创新。发扬诗教之功能，建构诗意之人生。这是在建设和谐社会中，语文教学应当采纳的途径。我积极推荐《诗意语文学本》。请你先猜一猜，我有哪几点理由。 一、诗可以“兴观群怨” 大家知道，孔子是当今全人类公认的教育家、思想家。在中国，他首创私学，成为中国的第一位教师。他开设的课程有六门。第一门课程就是《诗》，一共有305篇，又称《诗三百》，后人称为《诗经》。孔子对《诗经》的伦理道德价值高度评价。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，‘思无邪’。”（《论语·为政篇第二》）即孔子认为《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，那就是：思想纯正。思想纯正，才可以通过“诗教”，以德育人。 孔子对学《诗》的价值和功能，认识相当完整。 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货篇第十七》）。 上面这段话表述为现代文即是：“学生们为什么不学诗呢？学诗，可以培养想象力，可以提高观察力，可以养成合群的性格，可以学得讽刺与幽默。近则可以应用诗中的道理事奉父母，远则可以应用诗中的道理服事君长，而且还可以多认识一些鸟兽草木的名称，学些自然知识。” 孔子认为，学诗对个人而言，有内在的四大功能：“兴观群怨”。将“兴观群怨”融合为整体，即是学诗可以提高人的想象力、观察力、感染力、凝聚力，使人有志趣、善洞察、能合群、有智慧。（幽默是智慧）。同时，学诗还有两大外在功能，事奉父母，服务他人；了解自然，增长知识。就是说学诗既可使你回归生活，学会做事，学会做人；又可使你关爱自然，学会学习，增长见识。学诗，对学习社会科学和自然科学都有积极意义。学诗，有利于培养学生的创新精神和实践能力。 当代的学生，从一上学开始，就应当系统地接受“诗教”。根据学生年龄、生理、心理的特点，选择适合的诗歌，在教师引导下，主动地学习，实在是太有必要了。 《诗意语文学本》的小学第一册中，就学习了以下这些“诗句”： “让我们静静地听，听花开的声音。” “小风把花朵的梦，吹开一条缝。” “阳光在窗外站着，赶快把窗子打开。” “让我剪一缕阳光，心里永远像白天一样亮。” 这些诗句很适合六、七岁的儿童，能够激发他们学习语文的兴趣，学好语文。 我的亲身经历和感受，可以对诗教的巨大功能作一个佐证。1956年，我进入成都石室中学读高中。当时的课程改革是：高中学“文学”。按文学史的顺序，从“诗经”、“楚辞”、“汉乐府”、“唐诗”、“宋词”、“元曲”中选择名篇来学习。这一学年“文学”的学习，大部分是学诗歌。我的语文鉴赏、阅读和写作能力得到很大提高。40年过去了，我认为这一年“文学”的学习，终身受益。这是我从小学到高中12年语文学习中，受益最大的一年。学习“文学”的过程中，当然有难度，很有挑战性，能激发所有学生学习的主动性和积极性。 可惜，由于社会原因，很快语文教材又回归“突出政治”。文化革命的一段时期，小学一年级语文的第一课是：“毛主席万岁！”不久，小学一年级语文的第一课又变成“你办事，我放心。”小学语文的第一课，就脱离了儿童的生活。这些经验教训，值得认真吸取。 1964年，我的二弟初中毕业，动员上山下乡，到了西昌的农村插队。他带去了我高中的“文学”课本，自学“文学”。他的语文水平得到较大提高。回成都后，当过教师，当过干部，而且是经过自学考试，获得大学文凭。他说，我给他的高中“文学”课本，真是太好了！ 每个人都有自己独特的“诗观”。“诗观”就是对诗的个人看法。我的“诗观”是：诗的功能有四点： ①净化心灵。诗，用真善美充实人生，提升感情；②珍惜生命。诗，使你度过的时间空间，很有意义；③纯洁语言。诗，以最少的文字，表达最多的思想；④学会创新。诗，让你捕获灵感，发现诗眼，层出不穷，变化万端。 二、“不学诗，无以言” 孔子对他的儿子简洁地说：“不学诗，无以言。”（《论语·季氏篇第十六》）孔子教他的儿子要学诗，因为不学诗就不会说话。 学语文与学外文在方法上是一样的，必须“听说读写”四者整合。“不学诗，无以言”。就是说：不学诗不仅直接影响“听说”的水平，而且直接影响“读写”的水平。因为，要真正提高语文水平，“听说读写”不可分割。 “不学诗，无以言”的现代释义是：不学诗歌，就学不好语文。 学习语文的关键方法是什么？是“阅读”。学习科学的关键方法是“探究”。学习技术的关键方法是“设计”。一定要用“探究”和“设计”的方法来学习语文，就是“文不对题”。“阅读”才是学习语文的有