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3. ①王之好乐甚,则齐其庶几乎。 ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 4. ①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 ③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。 表测度或商量语气,可译为吧。 用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等。 5. ①胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》) (二) ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》) ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾? ④吾尝疑乎是。 (三) ①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 用在句中的停顿处。可不译. 用作介词,相当于于。 可作词尾,译为“……的样子”“……地”。 找出“乎”的用法不同的一项是( ) A 将闾乃仰天大呼天者三,曰:“天乎!吾无罪!” B 岂有相公此时出见客乎? C 欲安所归乎? D 君子博学而日参省乎己 D D为介词 其余为语气词 乎 【其】 (一)代词: 1. ①臣从其计,大王亦幸赦臣。 ②思国之安者,必积其德义。 2. ①秦王恐其破壁。 ②其闻道也固先乎吾。 第三人称代词。“他的”、它的。 第三人称代词。译为“他”、它。 3. ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记) ③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后) 4. ①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) ②入二三里,得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》) 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 指示代词,表示远指。可译为那那个那些那里。 5. ①于乱石间择其一二扣之。 (二)用作副词。 1. ①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》) ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志! 指示代词,表示其中的,后面多为数词。 加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。 2. ①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎? 3. ①念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾 之衰者,其能久存乎?(《祭十二郎文》,难道。) ②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》,表反诘。) ③且行千里,其谁不知?(殽之战) 加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。 (三)用作连词。 1. ①其真无马邪?其真不知马也(《马说》) ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 2. ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。 ②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之? 表示选择关系,相当于“是……还是……” 。 表示假设关系,相当于“如果”。 (四) ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 【何其】 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 助词,起调节音节的作用,可不译。 译为“多么”。 说出下列句中“其”字的用法和意义 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。( ) 今欲举大事,将非其人不可。( ) 与乱石间择其一二扣之。( ) 其皆出于此乎?( ) 其孰能讥之乎?( ) 吾其还也。( ) 其若是,孰能御之?( ) 其真无马邪,其真不知马也?( ) 自己,第一人称代词 那个,远指代词 其中,指示代词 大概,表揣度的语气副词 难道,反诘语气副词 还是,祈使语气副词 如果,假设连词 是…还是,选择连词 其 【焉】 (一)兼词。 1. ①五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。 ②积土成山,风雨兴焉。 2. ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②焉有仁人在位,罔民而可为也? 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 (二)代词。 1. ①以俟夫观人风者得焉。 ②犹且从师而问焉。(《师说》) 2. ①未知生,焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) 用在动词之后,做第三人称,相当于“之”,译作“他”或“它”。 用在动词前,

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